Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 5 · p. Seite 213

3 tu• Kunde der ral'binischen Sprache und Alterthümer. 213 ״Wem! Tu den Thoreu im Mörser stampfest בתוך הריפות בעלי" (Sprüche 27, 22) übersetzt d. Targum: אין בהית ליה לשביא בגוביעתא ובאוררך. Die Worte בתוך חריפות בעלי sind von dem Syrer und den LXX ausgelassen worden, die Vulg. übersetzt: quasi ptisanas feriente desuper pilo, nimmt also עלי wie alle Lexicographen als Mörser, correspondirend dem מכתש im ersten Hemistich. ' Was ist nun באורדך im Targum? Levita weiß Nichts damit anzufangen, Bnxtorf möchte באוררך, in Derner Tenne leserr, Levy אורחך übersetzt: Knüppel, Stock, Peitsche und versucht für die Endung ך~, die er für radical hält, Analogieen nachzuweisen. Alle Schwierigkeiten sind gehoben, wenn man באוררך in באוגדך emendirt von אוגדא, syr. איגדין, אגדין lySrj, tyMov, dySig Mörser (siehe Bernst. u. Payne-Smith lex. 8xr. 8. v.). באוגדך heißt also in Deinem Mörser und das דך~ ist nicht radical, sondern prou. possessivum und אוררך ist aus den rabbinischen Lexicis zu verbannen oder es ist noch richtiger באוגדן zu lesen, da עלי im hebr. Texte nicht mit dem Suffix versehen ist. בגו ביעתא entspricht dem בגו כנושתא der Pesch, und sv /.isffip aovsÖQUf) der LXX oder es ist aus באבי תא corrumpirt von rabb. אביתא Mörser, so daß zwei Uebersetznngen desselben Wortes zusammengeslossen wären. והשביע הכהן את ראשה ב ש ב ו ע ת ח א ל ח (Num. 5,21) übersetzt Psendojon.ויוביכהנא יתאתתא בקיום וגובתא. Levy chald. Wörterbuch l, 219 und 226 hält ונובתא für und zieht zur Vergleichung eine Midraschstelle heran, in der aber statt ונבון in verschiedeneu Ausgaben שב^ה oder ובבא gelesen wird. Ein Wort ונובתא giebt es nicht und es ist in den Lexicis und in der vorliegenden Stelle zu streichen. Die richtige Leseart ist ב ובתא, Schwur — אלה, die gewonnen wird, wenn mau in וגובתא das וג durch einen kleinen Strich im ב zusammenzieht: - ויומי בקיום בובתא. Schon die Mi sch na Sabbat 12, 5 kennt ähnliche Schreibefehler: גתכוגן ״ ,לכתוב ח׳ וכתב שני ז״וwer den Buchstaben ה zu schreiben beabsichtigt ׳und ziveimal וו) ו, denen bloß ein Verbindungsstrich zum N fehlt) schreibt" (vgl. Frankel's Monatsschr. XVI, 298). Neben בקיום וגובתא findet sich auch die Leseart בקיום קונביא. Daß beide Lesearten fälsch und daß בובתא das einzig Richtige ist, hat, ivie ich nachträglich bemerke, schon Heidenheim im Commentar zu כל נררי bemerkt.