Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 2 · p. Seite 83

ytecenflonen, 83 ip mir der Ausfall gegen die Hyperkritik, ״die alle typische Beziehung lang!: et". Aber Herr (1 räumt ja selbst ein, daß jener alte Schriftsteller den ip typisch aufgefastt, nicht das; er als solcher gedichtet morde!: sei! Und das sollte für jetzt lebende Erklärer Grund genug sein, die typische Beziehung anzuerkennen? Aber bei ip 110 kommt es noch besser (S. 113). Dieser trägt ״typisch messicmischen Charakter! Im Lichte christlicher Crfültungszeit betrachtet (sie!) hat die Verheismng in Christo ihre volle Wahrheit gefunden!" Soll das soviel heitzen, als die christliche Theologie hat das so verstanden, wozu der weihevolle Dunst? Meint es aber Herr C. wörtlich, nun, so müssen wir es ihm überlassen, diesen Stand- Punkt ״mit dem einer besonnene!: Kritik" als vereinbar zu erweisen! Der jeremianische Sprachgebrauch dieses ip beweist gar nichts, denn einestheils sind השב אל חיק — עונות ראשונים u. a. dgl. viel zu allgemeiner Natur, und anderntheils kann ein uraec. Psalmendichter recht wohl seinen Jeremia gelesen haben! Die Gemeinsamkeit des sprachlichen Ausdruckes der vorgeführten ip spräche also wohl eher für ihre Macc. Abkunft. Bei A 83 wird der alte Cinwcmd wiederholt, das; die zehn Völker nicht in die Macc.-Zeit gehören, cm wenigsten Amalek. Auch אשור könne schwerlich die Auslegung als Eeleucidisches Syrien zulassen, und selbst dann nicht als Hilfsmacht für Ammon :0. gedacht werde!:. Letzteres widerlegt sich jedoch durch die Stellung des TimotheosH. Herrn C. dagegen defriedigt die Deutung auf die Völkerbündnisse zur Zeit des Josaphat, obschon auch dort die Völker nicht nbereinstimmen. Noch weniger, als die genannten Psalmen könnten sich aber 60, 80, 85 und 132 als macc. halten. Ueber 60 und 132 verweisen wir ans die beiden Aussätze des Dr. Graetz: ״Die Ebioniten 2) und ״Der Auszug aus Babylonien ^). Dagegen trügt <P 80 die deutlichsten Spuren seiner Abfassung zur Zeit der I. Macc. 5 erzählten Züge, welche Juda seiner: an den Grenzen wohnenden, von de!: Heiden angegriffenen Stammesgenossen zu Hilfe unternahm. Der איש ימינך (V. 18) ist wohl Inda selbst, Ephraim, Benjamin und Manasse aber bezeichnen die 3 Kampfplätze. 85 das gestehen wir zu, ebensowohl auf die Csra-Nehemian. als auf die Macc.-Zeit bezogen werden. — Abschnitt III (S. 37—60) handelt von den inneren Zeugnissen für das Vorhandensein des Psalteriums in vor- י) Josippon 3, 13, cfr, Lewin 1. 1. S. 30 ff. a) Diese Zeitschrift Jahrg. 1869, S. 57 f. a) ih. S. 304. 6*