Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 19 (1870)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Die Zeit des Königs Chiskija und der zeitgenössischen Propheten
- Date
- 1870-01-01
- Page
- Seite 63 (sequence 15)
- Language
- German
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und der zeitgenössischen Propheten. 68 Du nicht verlveigert, Leber! hat er non Dir verlangt/ und Dil hast es ihm gewährt, Dauer vvn Tagen auf lange Zeit" 1). Inzwischen erfolgte auch die Niederlage Sanheribs und seines Heeres auf eine wunderbare Weise, ganz so wie es Jesaia so oft unter der! verschiedensten Wendungen vorausverkündet hatte. Hier hatte sich eine Prophezeiung buchstäblich erfüllt. Wie aus Herodot's, allerdings durch Legenden aus dern Munde ägyptischer Priester getrübte Nachricht hervorgeht, war Sanherib mit seinem Heere nach Aegypten gezogen, um Tirhaka's Angriff zuvorzukommen. Pelusium, der Schlüssel zu Aegypten, war der Karnpfplatz. Plötzlich in einer Nacht roar das assyrische Heer, ״während es im Rausche betrunken war" vollständig vernichtet, und der bis zur Gotteslästerlichkeit hochmüthige König mar gezwnngen, flüchtigen Fustes in sein Land zurückzukehren. Was ist eigcntlich vorgegangen? Die hebräische Geschichtsquelle giebt nun eine dilnkele Vorstellung davon: ein Bote Gottes war allsgezogen, 185000 Assyrer fand nran des Morgens todt. Es kann die Pest oder auch eine andere Plage bedeuten; denn nach der hebräischen Vorstellung ״macht Gott die Winde zu seinen Boten und zu seinen Dienern flanunendes Feuer". Die ägyptischell Priester erzählten dem griechischen Geschichtsschreiber Herodot: Mäuse hätten plötzlich die Waffen der Assyrer zerfressen, so daß diese unbewehrt hätten entfliehen müssen % — eine abgeschmackte Legende. Alls den Siegeshymnen der Korachiden, welche uns aus dieser wunderreichen Zeit erhalten sindP, scheint hervorzugehen, daß ein furcht- ') Ps. 21. S. Monatsschrift a. a. O. °) Herodot II, 141. Iosephus a. a. O. X, 1, 5 versteht die Pest darcmter. 3) Man bezieht mit Recht Ps. 46, 48, 76 ans diese Zeit, Ewald auch noch Ps. 75, was aber nicht thnnlich ist; denn das Wort תכנתי in demselben gehört einer späteren Zeit an, und der Inhalt laßt sich nur gezwnngen acst die Chiskijanische Zeit beziehen. Dagegen gehört Ps. 47 cntschieden dazu, so das; 46—48 ein Ganzes bilden, die im Tempel gesungen