Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 11 · p. Seite 501

feine Entstehungszeit und sein Charakter. 501 eines Privatmannes gehüllt, mischte er sich unter die Volksmenge, um sie auf die Probe zu stellen, welche Meinung sie von seiner Herrschaft haben." Weiter folgt die Erzählung von den harten Strafen, welche die Renitenten und Unzufriedenen trafen. Man braucht kein Wort hinzuzufügen, diese Stelle giebt den besten Commeutar zu Kohälet 10, 20. Nur ein Wort in diesem schönen Verse möchte ich noch subtiler fassen. Es zweifelt jetzt Niemand daran, daß בעל כנפים (Babli Sabbat p. 49, ISO) ״Essäer" bedeutet, von dem Gürtel oder Handtuch (nsqCt,mpa כנפים), welches die Asketen zu tragen pflegten. Die Essäer rvaren bei Herodes besonders beliebt, wie Josephus (das.) erzählt, und darum erließ er ihnen den Eid der Treue, den er allen anderen Unterthanen aufgezwungen hat. ״Es wurden von diesem Zwang (des Eides) befreit die bei uns Essäer Genannten". Manahem, der Essäer, verkehrte an Herodes Hof. ״Aus Rücksicht auf diesen hielt er (Herodes) alle Essäer in Ehren" (xal nv.vmc an ixeiva (Mayar]ps) w$ E'aatjvdg npwv StETelei■ (‘iJowcS^c). Die Essäer mögen daher bei den Nationalen als Verräther und Angeber gegolten haben, die Herodes jedes Wort hiuterbracht haben. — So läge ein feiner satyrifcher Zug in בעל מפיכם als scheinbar harmlose stilistische Parallele zu עוף השמים: Der Mann der Flügel (oder des Gürtels) kann das Wort verrathen.fl Auch der von Herodes aufgezwungene Eid kommt, wenn ich mich nicht irre, in Kohvlet vor, wenigstens erhalten die Verse (8, 2—5) dadurch einen prägnanten Sinn: ') DaS Verbum Win hat dis Nebenbedeutung ,,berrathen". Könige II, 6, IS: אלישע הנביא . . . יגיד• למלך ישראל את. הדברים אשר תדבר בחדר משכבך; Josua 2, 20; Hiob 17, 5 ״ ,לחלק יגיד רעיםverräth er Freunde". Vielleicht ebenso zu nehmen Jerem. 20, 10 הגידו ונגידנו. — Ich bemerke mir noch, das; in Sprüchen 1, 17 der Vogel בעל כנף genannt wird, und nicht בעל כנפים. — Auf Angeber spielt auch der Vers 10, 11 an:בעל לשון.