Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 11 · p. Seite 500

500 Das Buch Kohslet, und zu Sklaven gemacht hatte, wird in den nationalen Quellen nicht anders als ״Sklave des hasmonäischen Hauses" GttiWlr'N נהורדוס עבדא דבית genannt. Und ״die Fürsten" sind seine Helfershelfer, die Kostabar, Soem, Achiab, Lysimachus, seine Creaturen, idumäische Emporkömmlinge, die, durch ihn zu Ansehen, Macht und Reichthum gelangt, ein luxuriöses Leben führten. Jeder Zug in diesen Versen paßt ganz vorzüglich auf Herodes und seine Umgebung. Damit er und sein despotisches Regiment so recht kenntlich gemacht werden, fügt der letzte Vers hinzu: ״Auch unter Deinen Vertrauten') schmähe nicht dem König, Und in Deinen Schlafgemächern schnrähe nicht den: Reichen: Denn ein Vogel deS Himmels entführt den Laut, Und ״der Mann der Flügel" kann das Wort verrathen." Dieser satyrische Zug paßt ganz besonders' auf die Herodia- Nische Regierung. Er bezieht sich offenbar auf Herodes' Spionirspstem. Hören wir, wie Josephus dieses schildert (Antiq;q, XV, 10, 4): ״Denn das Verfahren seiner (Herodes) Bestrebungen, als sollte die Religion aufgelöst werden und die Sitten in Verfall gerathen, ertrugen die Leute nicht. Und das Gespräch Aller war stets erbittert und aufrührerisch. Er aber wendete Solchem seine ganze Sorge zu, indem er ihnen die Gelegenheit dazu benahm und ihnen schwere Lasten auslegte. Es war den Stadtern nicht gestattet, Zusammenkünfte, noch Gemeinsamkeit der Spaziergänge und Mahlzeiten zu halten, sondern Alles wurde überwacht. Schwer war die Strafe für die Ertappten. Viele wurden öffentlich und heimlich in die Festung Hyrkanion abgeführt und dort hingerichtet. In der Stadt und auf der Landstraße gab es solche, welche die Zufammenkommenden beobachteten. Herodes selbst soll sich einer solchen Rolle nicht geschämt haben. In das Gewand >) במדעך ist gleich בפז־עיף von מ1ע. Das Wort mit ״Studirzimm er" zu übersetzen nach Hengsteuderg, ist zu gewagt, wenn auch das Targum zu xp 68, 13 dafür zu sprechen scheint.