Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 11 · p. Seite 492

492 Das Buch Ko holet, zu beachten-, welche den neuer»- Exegeten vollständig entgangen sind, und die, recht gewürdigt, ein eigenes Licht darauf werfen, ich meine die darin vorkonnnenden Gräcismen. Ich will nicht das Wort 11 ,8) פתגם) accentuiren, obwohl es entschieden dem griechischen Worte qOiy/m oder 8nimy!m entspricht, was schon Eichhorn zugegeben hat, :veil es noch immer diffieile Etymologen giebt, die es lieber persisch machen und es mit den! persischen Worte lloi§bom (?) identisiciren. Dagegenmuß jeder Hebraist den Satz: 17 ,5) אשר ראיתי אני טוב אשר יפת) nnhebräisch finden. Der Satz wird nur verständlich, wenn man anuimmt, daß dein Verfasser das in die griechische Volkssprache übergegangene xa/.öv ndyaOov vorgeschwebt hat, und er mit dem Worte eine Verstärkung bezeichnen wollte, ״was ich als ganz vortrefflich eingesehen habech. Das Verbum ילר hat im Kohölet die Bedeutung ״geboren werden" (3, 1) עת ללרת und in Niphal, wie es den Anschein hat, die Bedeutung ״werden" (4, 14) במלכותו נולד רש. Das ist nur denkbar durch das Vorschweben des griechischen Sprachgebrauches: ysvvdio und yCyvoniai: ״zeugen, gebären, geboren werden und werden" überhaupt. Ferner wird ארם geradezu für ״Mann", im Gegensätze von Frau gebraucht (7, 28, vielleicht auch 7, 29), wie bekanntlich auch das griechische Wort dv'J-Qomoc in diesem ‘) Auf diese zwei Wörter hat bereits G. Zirkel gewiesen, der in der Untersuchung über den Prediger (1792) ebenfalls Gräcismen in demselben suchte. Seine übrigen Beweise aber sind höchst gezwungen, und er blieb überhaupt den Nachweis schuldig, das; solche dem Griechischen nachgcbildete Wörter oder Phrasen in den hebräischen Sprachgebrauch übergegangen sind, wie cs mit NS' und den übrigen non mir angestihrten Analogien der Fall ist. Im Neuhebräischen hat sich z. B. das Wort NO' für ״gut" so eingebürgert, das; man in der halachischen Diskussion sagte: soll ״ ,יפה אפרder und der sagte gut oder richtig". Von Zirkels Beweisen kann allenfalls noch beibehalten werden: 13 ,12) כי זה כל האדם) gleich dem griechischen raro mcvrog r8 dvdv<im8 mit der Ellipse n^ay/na, ״das ist Sache jedes Menschen".