Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 11 · p. Seite 486

486 Das Buch Kohslet, bote befolgen allein den Menschen angehe, hätte sie mit de»l Buche ausgesöhnt. Es geht also daraus nur das nsit Bestimmtheit hervor, daß Kohslet eine Zeitlang als akmpoqov in Umlauf mar; beim vorletzten Abschluß des Kanons (kurz vor der Tempelzerstörung) mar allerdings mindestens die Schammaltische Schule, welche damals die Oberhand hatte, gegen dessen Aufnahme, aber nicht aus Skrupel wegen des Inhaltes, sondern aus anderen Rücksichten; es sollte weiter Privatlektüre bleiben. Perhorrescirt hat es auch diese Schule nicht. Erst später unter Gamaliel's II Patriarchat, als dieser seiner Würde enthoben wurde (um 90 post) ist die Kanonicität des Buches zum zweiten Male angeregt und schließlich anerkannt worden. Erst dann, als es als ein heiliges Buch angesehen und also mehr als früher gelesen wurde, nahm man an den seltsamen und freien Aeußerungen in demselben Anstoß und suchte sich diese auszugleichen. In der Zwischenzeit, während es zwischen kanonischer und nichtkanonischer Anerkennung schwebte, können allerdings, wie Luzzatto meint, jene harmonistischen Sätze hineingekommen sein,besonders das Dogma: ״Wisse, daß Gott Dich wegen alles Dessen zu Gericht ziehen wird". Ein Besitzer des Buches mag es hinzugethan haben. Auch die Sentenzen, welche sich so schlecht zum ganzen Inhalte reimen, mögen auf diese Weise hineingekommen sein. Ein nur zur Privatlektüre dienendes Buch von so tiefem Gedankeniuhalt konnte vor Zusätzen nicht geschützt bleiben. Zu der inneren Näthselhaftigkeit des Buches kommt also noch eine äußere Unerklärlichkeit hinzu. Wie kommt es, daß es bei seinem, dem Geiste des Judenthums scheinbar so widersprechenden, Inhalt Anfaltgs nicht so sehr perhorrescirt und für verwerflich erkannt wurde? Etwas in demselben muß doch der Stimmung Derer, welche bei dem Abschluß des Kanon ein Votum hatten, zugesagt haben; es muß auch den Mitgliedern der Schamai'tischen Schule nicht ganz und gar zuwider gewesen sein. Der Name Salomo's