Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 7 · p. Seite 302

302 Der Auszug aus Babylonien ihre Niederlagen nicht sie allein, sondern das ganze Volk schwer trafen, so kann darunter nur ein Nachkomme Davids verstanden sein, der nicht regiert hat, aber zu regieren strebte und seine angeerbte Würde durch einen kühnen Streich erobern wollte. Durch diesen Umstand werden auch die folgenden Verse klarer. In Folge der Niederlage sind sein Glanz und sein Thron ftir immer dahin (V. 45): ״Du hast die Tage seiner Kraft verkürzt und ihn in Schande gehüllt" (V. 46). Die Folgen seiner kühnen Unternehmnng waren — nicht Unglück des Volkes — auch nicht der Tod, sondern nächst Schande, Beschämung, Schadenfreude von seinen Feinden, Verkürzung seines Lebens, seiner Ingend und Manneskrast (עלומיו). Der Dichter oder der Held war nicht todt, aber er sah dein Tode entgegen, er ahnte, daß er das ihn betroffene Unglück nicht lange überleben werde. Es sind aber noch einige Züge in der Klage oder einige Verse in diesem interessanten Psalm, welcher der Erläuterung bedürfen. ״Du Haft alle seine Mauern niedergerissen, hast seine Festung *) zu Trümmern gemacht; es haben sie alle Wanderer geplündert, er ist zur Schmach für seine Nachbarn geworden" (V. 41—42). Den einzigen Schutz ort, den er hatte, um sich seinen Feinden gegenüber zu behaupten, die Festung, haben diese zerstört. Es ist möglich, daß der Betroffene erst in Folge dessen sich in einen Kampf einließ, da die Zerstörung der Festuirg vor dein Kriege erwähnt wird. Ich glaube, daß die Einzelheiten dieses Psalmes durch diese Beleuchtimg ihre Prägnanz gefunden haben; die Verse nehmen ') V. 41 NNNQ מבצריו muß im Singular genommen werden mit Piene ׳, als מבצרו, sonst paßt das Suffix, des folgenden Verses nicht שסהו בל עברי דרך. Der Dichter oder Kämpfer hatte eine Festung, die von den Feinden in Trümmer gelegt wurde. דרות:! sind hier nicht als ״Zäune" eines Gartens oder eines Feldes zu verstehen, sondern als Mauern einer Festung. ג דרימ II. Könige 12,13 waren Solche, welche die Mauern des Tempels bauen oder ausbessern sollten.