Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 7 · p. Seite 295

und d. Dualismus in der Oberleitung des nachexil. Gemeinwesens 295 hervorgegangenen Rivalität Wischen dem davidischen Königthüm und dem ahronidischen Priesterthum, zwischen Zerubabel und Jesua. Chaggäi nahm unverkennbar für Zerubabel und Zacharia für Jesua Partei. Wer gesiegt hat, zeigt der spätere Verlauf der judäischen Geschichte. Die Hohenpriester aus dem Hause Jesua bleiben bis Omas III. an der Spitze des Volkes. Was ist aus Zerubabel geworden? Eine talmudische Quelle hat eine annehmbare Tradition, daß Zerubabel sich zurückgezogen und nach Babel zurückgekehrt sei. Seine Nachkommen waren höchst wahrscheinlich die Oberleiter der babylonischen Gemeinden (ראשי גולה). Zerubabel ist also verdrängt worden. Das davidische Haus konnte in dein neuen Gemeinwesen seine Prärogative nicht geltend machen. Sollte von dieser Rivalität, von dem Schmerze über die Verdunkelung des davidischen Hauses, über die Nichterfüllung der prophetischen Verheißungen von der ewigen Dauer des davidischen Saamens, sollte sich von diesen: Allen keine Spier weiter in der biblischeil Literatilr finden? Es wäre sonderbar. Suchen ivir, vielleicht geben die Psalmeil, diese aus dem tiefsten Innern des ilatioilal-jüdischen Bewußtseins entströniten Lieder, einigen Aufschluß. Der 89te Psalm ist vielleicht der wunderlichste im ganzen Psalter. Er beginnt mit denr Präludium zu einem volltönenden Hymnus auf die Gottheit und eildet mit einer Disharmonie, mit einem verzweifelungSvollen Vorwurf gegen dieselbe. Er ist sehr leicht versisicirt und verständlich; der Gedankengang ist normal, die Uebergänge natürlich; man kann nicht über Dunkelheit klagen. Nur die verzweifelte Stimmung zu Ende läßt sich auf beit ersten Blick nicht begreifen. Abraham Jbn-Esra erzählt, ein frontmer und zugleich verständiger Mann in Spanien habe sich nicht entschließen können, diesen Psalm zu lesen, nicht einmal zu hören, tveil darin blaSphemirende Härten gegen Gott ausgesprochen seien. H ׳) Jbn-Esra za Ps. 89: .וחסיד וזה המזמור ר.יר i-m והיה בספרד חכם