Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 18 (1869)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Der Auszug aus Babylonien und der Dualismus in der Oberleitung des nachexilischen Gemeinwesens in Judäa
- Date
- 1869-01-01
- Page
- Seite 293 (sequence 5)
- Language
- German
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und d. Dualismus in der Oberleitung des uachexil. Gemeinwesens 293 kleidet mit unsaubern Gewändern, und ein Ankläger stand ihm zur Rechten, ihn anzuklagen. Die unsaubern Kleider deutet der Prophet selbst: es sind die Sünden und Vergehungen, die sich Jesua hatte zu Schulden kommen lassen, die ihn unwürdig machen, eine hohe Stufe in der neuen (messianischen) Ordnung einzunehmen. Der Ankläger muß auf diese unsauberen Kleider, auf diese sittliche Unwürdigkeit, hingewiesen haben. Aber der Engel läßt sich auf diese Anklage nicht ein, er befiehlt, von Jesua die unsaubern Kleider zu entfernen, ihnc dafür ein reines Feierkleid (מחלצות) umzuwerfen und einen reinen Bund (צניף טהור־) auszusetzen: ״Sieh da", spricht er zu Jesua, ״ich habe Deine Sünde von Dir weggeschafft." Jesua's Sünde soll zugleich in einem Tage mit der Sündhaftigkeit des Landes (der neuen Colonie) ausgelöscht werden. ״Sieh! der Stein, den ich vor Jesua hingelegt habe, hat sieben Quellen. Ich werde bald den Durchbruch öffnen (מפתח פתחה) und werde (durch das aussprudelnde Wasser) die Sünde dieses Landes auslöschen" (3, 9). Dadurch sollen der hohenpriesterliche Führer rurd das Volk für die messia- Nische Zeit würdig vorbereitet sein. Die Anrede, welche der Prophet durch den Mund des Engels an Jesua halten läßt, sagt deutlich, daß er ihn zu hohen Dingen bestimmt hat. Es antwortet der Engel Gottes Jesua: ״Wenn Tu in meinen Wegen mandeln, meine Hut beachten, wenn Du Dich auch meines Hauses (Tempels) annehmen und nreine Vorhöfe hüten wirst, werde ich Dir Dieners unter den (hier neben Dir ebenbürtig) Stehenden ') V. 3, 7: ונתתי לך מהלכים בין העומדים ה8לה ist vollends mißverstanden worden. מתהלך בהנלי bedeutet ״Diener, peclisequus, Trabant, Laufer" für einen Herrn sein (Sam. I 25, 27). מתהלך und מהלך bedeutet daher ein Trabant (Spr. 24, 34 und 6, 11). מהלכים steht hier für die Form מהלכים, und der Sinn von מהלכים כין העומדים kann nicht zweifelhaft sein: ״Diener, Trabanten unter denen, die neben Dir als Genossen stehen, werde ich Dir geben."