Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 266

266 lieber talmudische Termini rel von S. Knnitzer II, Rr. 181), und kommen die Meisten dahin überein, daß der ausschließliche Hinweis aus die Jugend des Gelehrten, wie Raschi annimmt, in unserm Terminus nicht enthalten ist. Wir sind der Ansicht, daß das Targnm Onkelos zu צרבת (a. a. O.) die Bedeutung nnsers Terminus zn erklären am besten geeignet ist. Dasselbe übersetzt nämlich ״ רושםNarbe, Merkmal". Danach wäre unter צורבא מדרבנן zu verstehen: ״Einer der das Merkmal eines Gelehrten trägt d. h. ein Gelehrter, gleichviel in welchem Alter und von welcher Bedeutung, ist". Es ist der Ausdruck im Grunde gleichbedeutend mit תלמיד תבם, aber neueren Ursprungs, einem anderen Idiome angehörend und in der Sprache der ״Schule" entstanden. Stellen wie lVsckarim 72 b, — wo für den Ausdruck der Mischna ת׳׳ח int Talmud geradezu צורבא מדרבנן gesetzt wird (vgl. R. Nissim das. s. v. אורחיה — rechtfertigen diese Erklärung, die auch überall ihre Bestätigung findet.') IV. (ההוא זקן(בבא oder וקן אחר. Es ist schon oben daraus hingewiesen, daß das Charakteristische dieses Ausdruckes — als eines Terminus — deshalb schwer festzustellen ist, weil er seinem Wortsinne nach auch schlechthin einen alten Mann bedeuten kann. Auf der anderen Seite liegt eine Schwierigkeit darin, daß מבא und וקן — allerdings ohne das charakteristische ההוא oder אתר — zur Bezeichnung von ״Gelehrten" gebraucht werden. Nichts destoweniger läßt sich durch eine Vergleichung von Stellen, an welchen die Ausdrücke ה״ס und ה״ו Vorkommen, die charakteristische Bedeutung derselben er- Mitteln. Die Aelteren, wie Lampronti, (8. v. ה ים), Asulai im Jair Ösen, s. Algasi im Jabin Schmuah verhandeln bloß über die bereits oben angeführte Erklärung der Toßafot, ohne etwas für unsere Untersuchung Förderliches beizubringen. Von dem Terminus ה״ו oder וקן אחד schweigen sie überdies ganz. Der folgende Fingerzeig dürfte zur Erkeuntniß der eigentlichen Bedentung der erwähnten Ausdrücke führen. Prüft man nämlich eine Anzahl von Stellen, an welchen dieselben Vorkommen, so wird man finden, daß die damit bezeichneten Gewährsmänner keines- ף Ist צורבא vielleicht mit dem arabischen Wort« צרב oder צריבר verwandt, welches ״Naturanlage, Charakter" bedeutet?