Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

250 Der Auszug aus Babylonien Stadt (עיר מושב), welche diese Colonisteu erst neu gegründet haben, ist nicht die erste beste Stadt, sondern Jerusalem. Genannt wird sie nur deßwegen nicht, weil sie eben erst geschaffen werden sollte. Nur durch diese Beleuchtung erhält dieser schöne Psalm Zusammenhang rmd Mruudung. Es folgen aus demselben drei Thatsachen für die Geschichte der Auswanderer aus dein babylo- Nischen Exil: die aus Babylonien Heimkehrenden hatten auf ihrer mehrmonatlichen Wandenmg mit Ungemach zu kämpfen; sie fanden Judäa verödet und mußten es erst aubaueu, so wie sie Jerusalein aufbauen nmßten, und endlich es sind auch aus anderen Ländern zersprengteJuden zurückgekehrt, namentlich aus der Westgegend, aus den Jselländern des Mittelmeeres und zwar zu Schiff. Die Gnadenzeichen, welche dieser Psalm in Erinnerung bringt, waren zur Zeit seiner Entstehung nicht mehr sichtbar. Er setzt vielinehr eine bereits getrübte, nicht sehr glückliche Gegenwart voraus, deren Druck auf die Gemüther er eben bannen will. Man braucht ihn aber nicht tief herabzudrücken. Die Wandelung war in kurzer Zeit, in kaum zwei Jahrzehirden (vom 1. oder 2. Jahre Cyrus' bis zum 2. Jahre Darms') vor sich gegarrgen; die Begeisterung der heimgekehrten Judäer war rasch genug durch Conflicte und Calamitäten ernüchtert. Ans Chaggai's Schilderung erfahren wir, daß Mißernten den jungen Staat heinrgesucht haben, und ans Esra o. 4, daß er von feindlichen Nachbarn beunruhigt unb gefährdet worden war. Die Ealamität: dürre, ausgewehte Aehren, Unreife, Hagelschlag, überhaupt Unfruchtbarkeit, reflektiren auch die Psalrnen 85 und 126 (wie sie ältere und neuere besonnene Ausleger verstanden haben). Währerrd der Letztere die Verzagenden tröstet und sie ebenfalls auf die erste glückliche Zeit der Heimkehr verweist: ״Erquicke/) o ') Den Vers 2)22 126 </!) שו2ה ה׳ את ש2יתנו 2אפיקים) kann man unmöglich mit den Auslegern nehniea: ״bringe unsere Gefangenen zurück:" denn das Bild, ״wie ein Strom in der Wüste" wäre sinnlos. Man muß viel-