Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245

imb der Dualismus in der Oberleitung des nachexilischen 248 Mittelmeeres, ferner im Norden, Ar am, rnrd endlich inr Süden, Egypten. Atls allen diesen Ländern kehrten die Heimathsfehnsüchtigen Mtd Nationalgesinnten zur Zeit der Restauration zurück. Es wird sich später noch ein Beleg dafür finden. Es ist also nicht zu verkennen, daß wir es mit einem Exodus-Psalin aus der Zeit der Rückkehr aus dem babylonischen Exile zu thun haben, und es ist unbegreiflich, wie ihn Hitzig Mtd andere Exegeten durchaus in die Syrerzeit, speciell in die Zeit des Kampfes mit Bakchides versetzen konnten, wofür im ganzerr Psalm auch nicht die Sprlr eines Anhaltes vorhanden ist. Dagegen paßt jeder Zug und jedes Wort auf die Vorgänge und Stimmungen in der unmittelbar nachexilischen Zeit. Offenbar wollte der Psalmist Verzagte ermuthigen und Verzweifelte aufrichten; darum verweist er auf die Vorgänge in jüngster Zeit, die den Zeitgenossen noch gegenwärtig waren, und schließt: ״Wer ist so weise, dieses zu beachten, so würden') des Herrn Gnaden erkannt rnrd beachtet werden." Vier Klassen haben die wunderbare Errettung in der Jüngstvergangenheit erfahren, und sie — d. h. fast die ganze Colonie — sollten dem Herrn dafür danken: יורו לה, חסרו ונפלאותיו לבני ארס, daß seine Gnade sich nicht bloß in den glorreichen Tagen der Vergangenheit, sondern auch zu jeder Zeit bewährt: כי לעולם חסרו. Sie sollten daher, wenn sie auch augenblicklich von Ungemach heimgesucht werden, nicht an Gottes Beistand und Gnade verzweifeln. Der in fünf ungleiche Strophen eingetheilte Psalnr hat entschieden einen paränetischen Charakter. Die erste Strophe hat zum Inhalte, wie sich gezeigt hat, die wunderbare Sammlung der Zerstreuten zunächst vom Osten (Babylonien) und dann auch aus den übrigen Him- '1 Ewald faßt mit Recht ויתבוננו חסדי ר passivisch. Es kommt in Ps. IIS, V. 100, 104 in demselben Sinne vor: מפקודיך אתבונן. Vielleicht gab es davon auch eine riotdpsel-Fonn wie הכבם, הטמא, התפקח und andere.