Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
18 (1869)
Issue
Heft 6
Article
Der Auszug aus Babylonien und der Dualismus in der Oberleitung des nachexilischen Gemeinwesens in Judäa
Date
1869-01-01
Page
Seite 244 (sequence 4)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
92% known words query
IRI
…/2829132-2829374-2829381-2864427--12073-2864452
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

244 Der Auszug aus Babylonien bewohnbaren Stadtnicht. Hungrig und auch durstig verschmachtete ihre Seele in ihnen. Da flehten sie zum Herrn, daß er sie aus ihren Nöthen errette, und er leitete sie auf den richtigen Weg a) zu gelangen zur bewohnbaren Stadt." Ohne Commentar sind diese Verse verständlich genug als Schilderung des Auszuges aus Babylonien. Indem die ansgewanderte Colonie die frequentirten Straßen vermeiden wollte, um nicht räuberischen Feinden zu begegnen, gerieth sie in Wüsteneien, litt Hunger und Durst, verschmachtete, bis ihr Gott den rechten Weg gezeigt hat, die ersehnte Heimath wieder zu betreten. Höchstens brauchte noch die Erwähnung aller Himmelsgegenden, aus denen die Zerstreuten sich gesammelt haben, eine nachhelfeude Erklärung. Sie ist in der Prophezeiung Deutero-Jesaias' gegeben, daß Gott die zerstreuten Israeliten nicht bloß aus Osten (Babylonien) heimführeu, sondern auch aus Westen sammeln wird. ״Ich werde zum Nord sprechen: ״״Gieb (sie) heraus"" und zum Süden: ״״Halte (sie) nicht zurück?)"" Bringe meine Söhne von Ferne heim und meine Töchter vom Ende der Erde, — alle Die, welche sich nach meinem Namen nennen, und die ich zu meiner Ehre geschaffen, gebildet und ausgestattet habe." Auch der zeitgenössische Prophet Zacharia spricht von der Zerstreuung in allen vier Himmelsgegenden?) Es gab demnach auch zersprengte Israeliten im Westen, d. h. aus den Inseln und in den Küstenländern des עיר מושב (י V. 4 und 36 bedeutet: die b e w o h u bare Stadt, oder die Stadt zum Wohnen, wo sie sich erst ansiedeln sollten. — Die l-XX verbindet richtig דדך mit ׳501)6 :עיר מושב TioZecog . . . sx svoov. Man braucht daher nicht für דרך zu sehen לא ררך. 2) וידריכם בדרך ישרה V. 7 ist zu vergleichen mit Esra 8, 21: לבקש ממנו דרך ישרה. ES bedeutet nicht bloß: der richtige, sondern auch der gefahrlose Weg. 3) Vergl. ob. S. 24S, Note 2. 4) Zach. 11,10 בארבע רוחות השמים פרשתי אתכם (ober) כי כארבע; die LXX übersetzt diesen Vers: ex rwv t6ggö:qo>v ave(.1wv ru sqav8 qvv<x%w v[.1ac.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.