Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 5 · p. Seite 204

204 Die Religionsdisputation des R. Jechiel von Paris 1240 am sie vor dem 9. oder 11. Mai 1244 stattgefunden habe, und bei genauerem Zusehen ergeben die diesem Schreiben vorangehenden Verhandlungen mit den Juden und der Schriftwechsel mit dem Legaten, in welchem dieser von einer schon früher erfolgten Verbrennung spricht/) daß dieselbe noch vor die Inthronisation des Papstes, den 24. Juni 1243 2) zu setzen sei. Ferner kann auch der Ausdruck bei Qu. und Ecc. ״flammis exuri jusserit. Quod actum 1240“ dahin gedeutet werden, daß nur der Befehl zur Verbrennung im gedachten Jahre ertheilt worden, während die Ausführung nach der von ihm nicht zugestandenen Verzögerung erfolgte. Der 6. Juni 1242 war zugleich der 6. Tammus, wodurch für dieses Datum auch die Monatsangabe in dem Klageliede des R. Me'ir von Rothenburg als zutreffend gefunden wird/) während 1243, einer Jahresangabe, die wir nur bei einem ungemein flüchtigen, neueren, französischen Historiker^) antreffen, der Freitag הקה 's auf den 27. Siwan traf.8) Die Angabe der Arm. Erford. wird auch dadurch noch mehr beglaubigt, daß sie in Uebereinstimmung mit den früher genannten, Detail bietenden. also zeigt sich die Jahresaugabe 1״N der jüd. Quellen als ein Corruptel. Man müßte denn annehmen, daß durch die zweite 1244 stattgehabte Confiscation diese Verwirrung in der Zahlangabe bewirkt worden. ') Omnes praedicti libri, qui tune haben potnerunt, incendio fuerunt tune cremati. Ciaconius, Vita ete. Pontificum II 117: In Galliam post eoneil. Lugdunense missus (Odo) anno 1246 mense Augusti sed. Apost. Legatus crucis praedicandae causa« widerspricht dem nicht, daß Odo schon ftüher Legat, sondern giebt an, daß er damals mit der Kreuzespredigt beauftragt worden. *) Baronius ad h. a. s) והקשר הרביעי": שאלי שחפה*. 4) Dubarle hist, de Universite I, 88: »C’est ainsi, qu’en 1240 eile (runiyersite) avait ete appelee a donner son avis sur 168 livres des Juifs et en partiealler sur le thalmud, qu' Innocent IV (der damals noch nicht Papst!) qualifiait de sacrilege et qu’il fit bruler en 1248. 8) Was Baronius ad a. 1244 mit: ae Judaeos tnmultuantes v. Ludovicus compressit sagen will, wissen wir nicht.