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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 5 · p. Seite 205

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
18 (1869)
Issue
Heft 5
Article
Die Religionsdiputation des R. Jechiel von Paris 1240 am Hofe Ludwigs, des Heiligen, ihre Veranlassung und ihre Folgen
Date
1869-01-01
Page
Seite 205 (sequence 13)
Language
German
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Hofe Ludwigs, des Heiligen, ihre Veranlassung und ihre Folgen. 205 jüd. Quellen 24 Wagen mit Büchern verbrannt werden läßt, indeß Qu. und Ecc., wie die Act. Sanct. wohl auf Grund eines Schreibfehlers bei Eccardus nur 14 Wagen angeben?) Die Zwischenzeit zwischen dem 25. Juni 1240 und dem 6. Juni 1242 halten die Inden, wie ans einem interessanten Respousum des N. Me'lr von Rothenburgs) hervorgeht, benützt, um so viel Bücher, als nur irgend möglich, aus dem Gewahrsam zu entwenden, sodaß es trotz der Verbrennung noch ermöglicht wurde, die Talmudstudien nothdürftig fortzusetzen. Als aber der in dieser Angelegenheit von Anbeginn betheiligt gewesene Kanzler Odo von Jnnocenz IV. sofort nach seinem Negierungs- Antritte zum Bischof von Tusculum geweiht und zum Legaten in Frankreich ernannt worden war, ließ er auch sogleich wieder nach den etwa noch übrigen Talmudexemplaren suchen?) In dieser neuen Noch wandten sich die franz. Rabbinen an den Papst und das Cardinalcollegium nach Rom/) mit dem Gesuche, das Einschreiten gegen den Talmud zu verbieten, da sie ohne denselben die Bibel nicht zu erklären vermöchten und so verhindert würden, die religiösen Gebote nach Vorschrift auszuüben. Darauf hin erließ der Papst einen Befehl an Odo, nochmals die 24 (׳ camtas ככ״ר קרנית" שבולי הלקט" Qu. u. Ecc. u. Act. Sanct. ad quatuordecim quadrigata-s. ש״ו׳״ח (י ed. Cremona 1557 N1*. 196: Eljakim stellt die Frage : "ראובן שהכיר ספריו ביד שמעון שגזלם מן הנו ים ביום הגזירה ויריע לכל שננבום וגזלום ביום נזירה". Selbst wenn dieses Wegstehlen der Bücher erst in der Zeit non 1243/44—48 (was wegen der geringen noch vorhandenen Anzahl sehr unwahrscheinlich ist) vorgekommen wäre, so hat doch Graetz VII., 184 das Geburtsjahr R. Meir's mit ״um 1230" etwas zu spät angesetzt. 5י) Wir folgen von nun an fast ausschließlich den kurzen, aber gut beglaubigten Angaben der Act. Sanct. 1. 1. 361, die Graetz VII, 127 ff. nidjt berücksichtigt zu haben scheint. Odo's Brief: Q־ui tantum vero yolumina vilissima mihi exhitraermit. 4) ibicl.: magistros Judaeorinn regni Franciae nupei fidelitatem Sanctitati vestrae — snggessisse dieentes, quocl sine 1111s libris — bibliam et alia instituta suae legis secundum fidem ipsorum intelligere neqniunt.

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