Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 5 · p. Seite 201

Hofe Ludwigs, des Heiligen, ihre Veranlassung und ihre Folgen. 201 Juden, das Gesetz, auf welches sie verpflichtet waren, von sich abgeworfen haben. Darin liege ja eben der Unterschied zwischen einem geborenen Christen und einem Apostaten. Deshalb sei auch die Solidarität der Ersteren nie so groß, als der Letzteren. Die weltlichen Herren ergriffen diese Gelegenheit, um den Rabbi, zu fragen, wodurch sie nach seiner Meinung auch als Christen der ewigen Seligkeit theilhaftig werden könnten. Schon dadurch, daß sie die 7 noachidischen Gebote erfüllten, wird ihnen zur Antwort; dagegen sei dieser Apostat, der die 613 Gebote zu erfüllen einst gelobt habe, unrettbar der Hölle verfallen. In der Erwiderung auf den Vorwurf, mit;im מלכות König und Volk zu fluchen, wobei Jech. die Bezeichnung זר nur dem gegeben wissen will, welcher Gott kennt, ihn aber doch verachtet, bricht unser Bericht ab. Da aber weder von Jnnocenz IV., noch von den späteren Berichten ein daraus hergeleiteter Vorwurf gegen den Talmud urgirt wird, hat die weitere Erklärung des Rabbiuen wohl die Commission zufriedengestellt. Könnten wir nun annehmen, daß Carmolpr) seine Angaben dem ״Vxtravtionss da Talmut.“ oder dem Eccardus entnommen hat, so ließen sich daraus die 25 Anklageartikel vervollständigen. Die letzten 3 Angriffe würden unter die Rubrik der ״blaspbemiav in deum" oder ״stultitiae inauditae“ gehören, da sie angeben (§ 23), daß nach dem Talmud Gott sich dreimal allnächtlich wegen der Tempelzerstörung und der Exilirung der Juden verwünsche, (§§ 24, 25) daß er alltäglich Talmud lehre und endlich beständig mit dem Leviathan spiele, welche Angaben Jech. als Allegorieen dargestellt habe." Nach dieser Disputation, in welcher augenscheinlich so manche Punkte der Anklage als richtig dargethan worden, hätte die Subcommission sofort an das Collegium Bericht erstatten müssen. Doch trat auffallenderweise nun ein längerer Stillstand ein. ') Revue orientale III. 453 ff. Cfr. oben S. 146, Anmerk. 3,