Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 4 · p. Seite 150

ISO Die Religionsdisputation des R. Iechiel von Paris 1240 am Christenheit liege, gegen den Talmud vorzugehen. Am rechten Orte bald trotzig, bald bescheiden, verliert er trotz aller Abschweifungen den Hcmptzweck fast nie aus den Augen, die Anklage, sei es durch Hinweise auf die Bibel, durch rationelle Erklärungen, oder durch Verdächtigung und Beschämung des Anklägers zu entkräften. Um so bedauernswerther ist es, daß weder der im non von jüdischer Seite gegebene Bericht vollständig/) noch das sicherlich existirende Referat eines christlichen Augenzeugen * *) allgemein zugänglich sind. Denn der uns vorliegende hebräische Bericht ist, obschon er an einigen Punkten es nicht verhehlen kann, daß Jechiel's Beweisführung keinen Anklang gefunden, entschieden tendenziös abgefaßt. Sonst ist an seiner Glaubwürdigkeit nicht zu zweifeln, da die Genauigkeit in Einzelnen seiner Angaben, sowie die hohe Verehrung und Bewunderung für den Lehrer und Meister anzunehmen zwingt, daß er nicht sehr spät nach stattgehabter Disputation wohl von einem in der Provence wohnenden *) Schüler R. Jechiel's verfaßt worden ist. In dem von uns benutzten Manuscripte ist der Bericht durchgängig im Musivstpl und — so weit nicht die eigentliche Verhandlung gegeben wird — in Reimversen geschrieben und enthält im Ganzen 22 von den 25 Anklageartikeln. Es wird uns nicht angegeben, in welcher Sprache der Disput geführt *) Unser Ms. hat einzelne kleine Lücken, auch fehlt der Schluß in demselben, wie auch in den Msi. der Stadtbibliotheken Hamburg (ok. Edelmann ad Esthori p. 32), Straßburg und der Uffenbachiana (ok. do Rosst Mbl. zuck, antichrist. 36, N. 54). Vid. ob. S. 149, Anm. 1. *) Quetif und Ecc. I. o. 129: Cum itaque et scriptor codicis Sorbonici et Odo episcopus Tuscul., ambo in judicio prassentos etc. ib: addit inquisitionem et 1-esponsiones Judaeonim (Mehrerer?) a quibus abstineo brevitatis erga. Acta Sanct. I. c.: Cujus confessionem de articulis xnultis, partim blasphemis, partim plane ridiculis ibidem subjungit. Eccardus ist 1708 gedruckt (Mittheilung des Herrn Ober-Bibliothekars Prof. vr. Baehr in Heidelberg). 0) Da er auf den aus La Rochelle stammenden Donin den Vers Jerem. 46, 20 pp ב׳ מצפון בא anwendet.