Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148

148 Die Religionsdispatation des R. Jechiel von Paris 1240 am. Melun/) Samuel ben Salomo (Morel) aus Chateau-Thierry?) (Verfasser eines Leier Mizwot und unserer Tossaphot zu Aboda Sara,8) ferner Mose ans Coucy, der Verfasser des ס״טיג, und endlich Jechiel aus Meaux * * 3 4 5) (sonst nach seinem Wohnorte, aus Paris zubenannt), der Vorsteher des Lehrhauses zu Paris.8) Der Letztere besaß viel weltmännische Gewandtheit, woher die von Basnage dem Fabelsammler Jbn-Jachja nachgeschriebene Fabel entstand, daß er Minister Ludwig's IX. gewesen sei. Durch öfteren Umgang mit Christen, Geistlichen sowohl als Hoflenten, hatte er sich die Formen eines feinern Benehmens angeeignet und sich schon früher in kleinen Disputen versucht.8) Deshalb war er ') KM.: ,היה ר’ יהודה בר ר' דוד, והרב שמואל בן ה״ג״ר שלטה והמלאך הגיאל הרב רבי יחיאל, והריר משה מקוצי vid. Graetz vh 115. Lurja's Responsum bei Graetz VI. 396, Nr. 16 nennt sie, mit Ausnahme des R. Mose von Coucy. Die daselbst zuletzt angeführten ,״ובימיהמ היוד' ׳הורד במייטיה (?) והרב ר׳ שמואל בר שלמה הנקרא שיר אויל (מודל)" deren Schüler R. Meir v. Rothenburg gewesen, sind wohl identisch mit den am Anfänge zugleich mit R. Jechiel genannten ר׳ יורא במילו! והרב ר' שמואל בברך טיירי. *) Vid. Juchasin ed. Wilna I, 188. Woher Zunz' Angabe zur Geschichte und Literatur S. 37, daß er aus Falaise, ist uns unbekannt. 3) Zunz 1. c. 4) Acta Sanct. 1. 1.: Nomine Vivo Meldensi. 5) Vid. Lurja’s Kesp. 1. c. Nr. 15. Carmoly itineraires; description des tombeaux note M, S. 198, der aber konsequent als Jahr des Disputes 1252 angiebt. Er wird außer im Tossaphot (Carmoly. 1. c.) auch zweimal erwähnt in דקת זקנים, בעלי תוספות (Zunz 1. c.) *) In dem unter Nr. LXXHI. der Seminarbibliothek gehörenden Manuscriptenconvolute, welches Abschriften aus der ehemals Michel'schen Bibliothek enthält, befindet sich auch ein Nizachon, das nach Zunz' Literatur I, 86 zwischen 1240—60 (?1 verfaßt sein soll. Darin heißt es פ' בלק הקונצל״ד אמר אל הר״ר יחיאל והר״ר יצחק מה זה שאתם אוכלים אח (Odo?) מפריש שפתים: "גלח אמר אל רבינו ה״ר״ר Ibid. :דם הערל, שכן גבא בלעם והם עמדו ולא ענו." (a 1236?) יחיאל מפריש ז״צ״ל: ודם חללים ישתו (Also nach 1260 verfaßt, da R. Jechiel erst um diese Zeit nach Palästina auswanderte! Carmoly 1.1.) ״אתם פסולים לעדות לפי שאתם משועברים לגו ועבר פסול לעדות• אמר לו העבד ישראל אם,יליד בית הוא, מרוע היה