Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 3 · p. Seite 106

נ OG Die Religionsdisputation des R. Iechicl von Paris 1240 am lim die Ausführung durfte deu Mönchen nicht bange sein. Die Rabbinen von Montpellier hatten in ihrer blinden Wuth die Inquisition belehrt, daß ketzerische Bücher, und seien sie auch von Inden verfaßt, dem geistlichen Gerichte und dem Auto-da-f6 unterworfen seien.') Nur die Einwilligung des Papstes hielt man bei einer solchen Hanptaction, die sich, um ihren Zweck vollständig zu erreichen, über das ganze von Juden bewohnte Gebiet, wenigstens Europa's, erstrecken mußte, für unumgänglich nothwendig. Deßhalb begab sich Nicolaus im Jahre 1238,') besonders! durch die Franciskaner,a) in deren Orden er wohl eingetreten war, * 2 * 4 * 6) unterstützt, nach Nom, um dem Papste Gregor IX eine Anklageschrift gegen den Talmud zu überreichen und Schritte gegen denselben zu veranlassen. In Folge dieser, in 25 Artikeln") abgefaßten Anklage erließ der Papst eine Anzahl von Bullen, die eine Untersuchung der einzelnen Anklagepunkte, und, falls sie bewahrheitet würden, ein Vorgehen gegen den Talmud anbefahlen. Sehr auffallend ist es, daß Gregor nicht daran gedacht zu haben scheint, ftir seine eigenen Staaten und die ihm zugethanen italienischen Städte ähnliche Befehle zu erlassen/) *) Hierin allein liegt die Zusammengehörigkeit der beiden Facta und die Ursache der tiefen Reue des R. Jona. Hillel von Verona (I. e.) faßt den Zusammenhang etwas zu naiv auf, indem er ihn auch chronologisch Nachweisen will: ״אל תחשה אם השם יתברך ענש את חורת בני צרפת?1ככור רבינו משה וני. ולא הפסיקו ט׳ יום בין שריפה ספרי רבעו לשריפח ספר• התלמוד, ובאותו מקום עצמו נשרפו כל הסדרים והפירושים שנמצאו בפריש ונתערב אפר ספרי התלמוד באפר ספרי המדע והמורה. 2) Acta Sanctorum 1. c. (aus Echardus 1. c.) Ducange Glossar. 8. t. Talmud. ף Disput. Jechiei: .לשונו ואונו וגאונו בעורת החובלים 4) Da ihn der Papst im Briefe cm den Bischof von Paris »dilectus Mus« nennt, eine Bezeichnung, die sonst nur Geistlichen und hochgestellten Laien Zu Theil wird. 6) Ducange 1. c. sagt 35״"!? &) Eigenthümlich ist die Notiz bei Zunz Ritus 128: 6״. oder 9. Tammus Fasten in Nom wegen Verbrennung der Pentateuche (?) in Paris 1246 (?)