Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 18 (1869)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Die Ebioniten des alten Testaments
- Date
- 1869-01-01
- Page
- Seite 68 (sequence 20)
- Language
- German
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68 Die Ebioniten des alten Testaments. Im Deutero-Jesaias spielen diese Anawim ebenfalls eine Hauptrolle, und wenn inan auf sie achtet, so schwinden die Dunkelheiten und die Mißverständnisse, die man darin gefunden hat. Unter ihrem bekannten Namen kommen sie zwar nur einige Male vor: ״die Anawim und die Ebionim suchen nach Wasser und finden es nicht, ihre Zunge ist vor Durst vertrocknet. Ich, der Herr, werde sie erhören" (41, 17—20). Sie sind noch in dem Zuge zu erkennen: ״Auf den blicke ich, der sanftmtithig (עני), gebeugten Gemüthes und eifrig auf mein Wort ist" (66, 2). Kenntlicher sind sie in dem Verse: ״Gott tröstet sein Volk und erbarmet sich seiner Armen" (oder Dulder, oder Anawim, 49, 13). Aber unter anderen Namen werden sie öfter genannt. Es sind ״die auf Gott Hoffenden" ('.1 1׳p), ״die Trauernden um Zion" (p׳L ״ ,(3 ,61 ,אבליdie den Herrn anrufen" (',הטזכירים אח ר, 62, 6), ״die Auserwählten und Berufenen" (״ ,(מקוראי, בחיריdie eifrig auf Gottes Wort sind" (5 ,2 ,66 ,החרדים אל דברו). Sie sind ״die Knechte Gottes, ja, der Collectivknecht" ("עבד ה), das Ideal-Israel, ״das sich dem Tode preisgiebt, zu Verbrechern gezählt wird, während es die Sünde Vieler trägt und für die Verbrecher Fürbitte einlegt" (53). Auch im Exile noch waren diese Anawim und Ebioniten Dulder und wurden von den aristokratischen Familien gehaßt. ״Es sprechen eure Stammverwandten, eure Feinde, die euch um meines Namens willen verstoßen: ״״Möge sich Gott groß zeigen, wir wollen eure Freude sehen!"" (66, 5.) Aber im Exile unter fremdem Scepter konnten sie nicht mehr so hartnäckig verfolgt werden, ihre kleinen Tyrannen waren gleich ihnen gedemüthigt. So konnten sie ihrer Gottdurchdrungenheit treu bleiben und gaben die Hoffnung nicht auf, daß bei der bestimmt erwarteten Restauration die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein werden. Die Anawim des Exils waren es, welche den israelitischen Patriotismus wach erhielten und die Wiederverjüngung des jüdischen Stammes herbeiführten. Sie haben die großen Gedanken des Judenthums