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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
18 (1869)
Issue
Heft 2
Article
Die Ebioniten des alten Testaments
Date
1869-01-01
Page
Seite 56 (sequence 8)
Language
German
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56 Die Moniten des alten Testaments. ten Rechtes, werde Gott dem Lande Segen und Fruchtbarkeit spenden. Jeder Zug in diesem psalmistischen Gemälde paßt ungezwnngen auf den König Ezskia, auf die Anawim, ״das Volk Gottes", und auf die Gegner, aber kein Lineament darin deutet einen ausländischen Fürsten oder fremde Verhältnisse an. Die Exegeten haben diesen Psalm und noch andere nur deßwegen verkennen können, weil sie die Anawim und biblischen Ebioniten nicht kannten. Ezekia's Regierungszeit können wir uns als außerordentlich günstig für den Aufschwung der poetischen Dulder denken. Hat doch ein zeitgenössischer Prophet, Z acharia I. (Zach. b. Berachja) von diesem König erwartet und prophezeit, er werde selbst zum Kreise der Anawim gehören, er werde in äußerer Haltung der Einfachheit und in innerer Gehobenheit das Ideal eines Königs, Majestät mit Demuth gepaart, erreichen! ״Sieh, dein König kommt zu dir, gerecht und.. ist er, sanftmüthig (Anaw*)) und reitend auf einem Esel und (sogar) auf einem Eselsfüllen. Ich werde (durch ihn) vertilgen Kriegeswagen aus Ephraim und Rosse aus Jerusalem, der Kriegesbogen wird zerbrochen werden, Er (dein König) wird Frieden sprechen zu den Völkern, und seine Herrschaft wird reichen von Meer zu Meer und vom Strome Euphrat bis an die Grenzen der Erde" (Zacharia 9, 9—10). Wenn dieser judäische König D6sir<5 auch nur halb dem Ideal entsprochen hat, das die Propheten Jesaias und Zacharia, so wie die Psalmisten von ihm entworfen haben, so muß er mindestens den Leidensstand der levitischen Ebioniten — so weit er *) Mit richtigem Gefühl übersetzten die Septuaginta und das chaldäische Targum hier das Wort נני ורוכב על החפור; mit ״sanftmüthig" ---- Up: nämlich TtQyvg und ענותן. Aber auch an anderen Stellen kommt die Form עני für עכר vor. — Daß Ps. 72 auf Ezekia gedichtet zu sein scheint, dafür spricht besonders V. 9: וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ, was eben so bei Zacharia von Ezekia lautet: ומשלו מים עד ים ומנהר p« ער אפסי.

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