Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 2 · p. Seite 54

64 Die Moniten des alten Testaments. nehmen, meine Auserwählten werden sie in Besitz nehmen und meine Knechte dort wohnen. Der Saron wird eine Heerdentrifft und das Thal Achor zu Rinder-Lagerställe für mein Volk sein, das mich sucht" (65, 8—10). Ein Psalm, welcher nur von den Hochmüthigen, den Uebelthätern, den Gewaltmenschen und von ihrem Gegensätze, den Frommen und Redlichen, spricht, nennt die Letzteren ״Gottes Volk" und ״sein Erbe." ״Dein Volk bedrücken sie und Dein Erbe quälen sie, Wittwen und Fremdlinge erschlagen sie und Waisen ermorden sie und sprechen, Gott sieht's nicht." — ״Denn Gott wird sein Volk nicht verstoßen und sein Erbe nicht verlassen" (Ps. 94, 6—7, 14). Nicht von Israel im Mgemeinen, vom israelitischen Volke Handelt dieser Psalm, wie die Ausleger annehmen, sondern von den MN״ ,׳den Männern redlichen Herzens," den schwer Geprüften, mit einem Worte den Anawim. Jeder Vers läßt deutlich diese Volksklasse und ihre Gegner durchblicken, und nicht ein einziger das ganze Volk oder auswärtige Feinde. — Die Dp ״ ,אכליdie Verzehrer des Gottesvolkes" (Ps. 14 und 53) sind die Verfolger der Frommen, der Anavim. Dafür spricht der Mittelpunkt des Psalms (14, 53): ״Haben nicht die Uebelthäter erfahren, die mein Volk verzehren . . . die Gott nicht anrufen, als sie dort in Schrecken geriethen, daß Gott ist beim Geschlecht der Frommen?"*) Dieses Geschlecht und der Arme oder Dulder heißt ״Gottes Volk". — Der nachexilische Psalm, welcher die Fortdauer der göttlichen Gnade für die Rückkehrenden erfleht, erwünscht, erhofft, nennt als gleichbedeutend ״sein Volk" und ״seine Frommen" ( חסידיו -9 ,85 עמו). *) Die Einleitung der Periode;הלא ירעו כל פעלי או erhält erst ihren Abschluß durch den Halbvers: כי אלהים כדוד צדיק. Der Halbvers: שם פחדו פחד bildet nur einen temporalen Nebensatz. So dunkel noch der Halbvers עצה עני הכישו ist, so scheint er doch richtiger zu sein, als die Parallele (53, 6): פזר עצטוה הנך; der עני entspricht auch hier dem צדיק oder דור צדיק.