Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 12 · p. Seite 463

Recensionen und Anzeigen. 463 fehlerhaften und durch unwissende Abschreiber entstellten Text so wieder hergestellt hat, dass inan kaum beträchtliche orthographische Fehler in ihm findet; nicht minder, dass er in den Uebersetzungen im Ganzen den Sinn richtig getroffen hat. — Jedoch müssen wir etwas tadeln, was gewiss Herr E. hätte vermeiden können da er des bei Weitem Schwierigeren Herr geworden ist. Er ist nämlich in der Hebersetzung zu Willkürlieh verfahren; beide Uebersetzungen sind so frei, dass mitunter nicht nur einzelne Wörter, sondern ganze Satztheile fehlen oder erläuternd hinzugefügt sind; stellenweise sehr ungenau, wenn auch dem Sinne nach meistens richtig, ja sogar sehr häufig empfängt man den Eindruck einer Paraphrase, nicht bloss einer nicht wörtlichen Uebersetzung, und wir haben auch gefunden, dass eine arabische Stelle in beiden Uebersetzungen verschiedenartig paraphrasirt ist. In der hebräischen Uebersetzung namentlich hat der Ueb ersetzen meistens nicht die Selbstüberwindung gehabt, eine sinnverwandte biblische Redensart einer getreueren Uebertragung zum Opfer zu bringen. In welcher Gestalt wäre aber der Moreh auf uns gekommen, wenn der Tibbornde, statt sich mÖgliehst streng an das Wort zu halten, nach biblischen Phrasen, die oft nur in einem Worte übereinstimmen, gesucht hätte! — Wenn wir auch wenig Gewicht legen auf Auslassungen, Einschaltungen und Ungenauigkeiten bei einzelnen Worten, wovon wir schon auf der ersten Seite genug Beispiele anführen können, wie ,,Thiere des Waldes samint Vieh der Triften44 statt ,,Vieh und Wild, שכלי הכלכלים als Uebersetzung von ,,sieben Himmel“, ,,Wesenheit der Gotteslehre4‘ als unrichtige Uebersetzung von תוהירהא (das im Hebräischen richtig mit כאהכלות übersetzt ist) endlich ein hinzugefügtes ער למרחוק und selbst die der Präcision entbehrende hebräische Uebertragung des Titels, — so gehören gewiss nicht zu dem, ,,was leicht zu erklären und noch leichter zu entschuldigen ist‘4 Abweichungen von der wörtlichen Uebersetzung, wie die folgende S. 1 וד״״ריר״ת מעטר״ת סהיר״ח (die Verbreitung lieblichen Duftes) hebräisch unübersetzt, 8. 8 ולא יכן פיה עו1 ולא חדנים in beiden Uebertragungen unübersetzt, 8. 9 והרור אלמעמור ק פאר deutsch richtig: sie macht die Wohnung öde, hebräisch: ותהשיך 16 .8 לו את הייהו Ein Beispiel von zu freier Uebertragung,