Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 10 · p. Seite 384

384 Zur talmudischen Geographie. weise: von «45 ״Mond“ wird von den gewichtigsten arabischen Geographen (Makrisi, Ihn Said u. A.) verworfen, und eine andere empfohlen. A. von Humboldt, der über Mondgebirge, Nilquellen u. 8. w. im I. Bd. der ״Ansichten d. Natur״‘ 8. 129f. eine wissenschaftliche Note bat, zieht bei Besprechung des eigentlichen Namens eine Stelle aus Siiv. de Sacy’s Noten zu seiner Ausg. [1810) des Abd’allatif an, die wir zum Verstandniss unserer weiteren Bemerkung zum Theil anführen müssen: ״On traduit ordinairement le nom de ces montagnes . . . . par ,montagnes de ia lune‘, et j’ai suivi cet usage. Je ne sais si 168 Arabes ont pris originairement cette denomination de Ptolemee. On peut croire qu'ils entendent effectivement aujourd’hui le mot •4S dans le sens de la ״lune“ en le pronongant Kamar: je ne crois pas cependant, que c’ait ete Topinion des anciens ecrivains Arabes, qui prononcent comme le prouve Makrizi komr, Aboulfeda5) rejette positivem ent l’opinion de ceux qui prononcent Kamar et qui derivent ce nom de celui de la lune. Comme le mot komr, considere comme pluriel de signifie un objet d’une couleur verdatre ou d'un blanc sale, suivant l’auteur du Kamous, il paroit que quelques ecrivains ont cru que cette montagne tirait son nom de sa couleur. Man ersieht aus den Zweifeln Sacy’s und aus dem Umstande, dass die angeführten arabischen Autoren die Ableitung von Kamar verwarfen, und den Namen als Bezeichnung der Farbe erklären wollten, dass ״Mondgebirge“ keinesfalls die richtige Uebersetzung des arabischen Wortes sei, dass diese nur durch ein Missverständniss bei Ptolemäus und den Späteren Aufnahme gefunden — die Erklärung mit Kamar, Mond, ist j^ in der That naheliegend! — und dass wir in der arab. Bezeichnung ein anderes Wort zu suchen haben. Und gerade über die Bedeutung des dunklen al-Komr verbreiten ,,die finstern Berge“ Licht! Die Wurzel K.tn.r bedeutet in den semitischen Idiomen (hebr., chald., syr.) ״schwarz, dunkel sein“ — es ist dieselbe, die als regelmässig foraiirter plur. tract. der Farben bedeutenden Ad- 6) Reinaud in seiner Uebersetzung des Abulfeda citirt noch zwei andere Geographen, die al-Komr lesen.