Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 17 (1868)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Notizen zur Geographie Palästina's
- Date
- 1868-01-01
- Page
- Seite 338 (sequence 3)
- Language
- German
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338 Notizen zur Geographie Palästina^. הקיפין scliliessen könnte, sondern ״sich darin befinden11, ״dort liegen1‘ in welchem Sinne dieses Verb auch schon Gen. 2, 11 und 14 zu nehmen ist. A. und D. enthalten die ursprünglichsten und daher auch die richtigsten Lesearten; der Untersuchung der einzelnen Namen wollen wir daher den Text A. zu Grunde legen und selbe nach der dortigen Aufeinanderfolge erklären. 1. Das grosse Meer nimmt in A., B., D. unter dem aramäischen Namen ימא רבא die erste, in C., E., F., wo der biblische Name ים הגדול beibehalten ist, die letzte Stelle ein; bekanntlich ist dies das Mittelmeer, das auch in j. Schekalim 6, 2 zu den Hauptgewassern Palästina'8 gerechnet wird. Nach der Mischna (Berachot 9, 1) wurde es nicht mit den Seen in eine Kategorie gestellt, da R. Jehuda für dessen Anblick eine andere Segensforme! verschreibt als die, welche bei dein Anblicke grosser Gewässer überhaupt üblich war. Die Bezeichnung ימא רבא kommt oft in den Targumim vor; im Status constructus wie bei מדינת הים ,כרכי הים heisst es blos ים; sonst findet sich auch noch dafür der umfassendere Name אר^ימם (A.rtk«vo§) vgl. Ps. Jon. Num.34,6 ותחום מערבא יהא למן ימא רבא אוקיינוס• Dass aber אוקינוס überall, wo es vorkommt, nur eine uneigentliche Benennung für das mittelländische Meer sei, wie Rappaport (L c. р. 189) behauptet, ist durchaus unerwiesen; vielmehr erscheint es in den Midraschim nur in der Bedeutung ״Weltmeer“. So lehrt R. Jochanan (Bereschit rab. c. 4), Gott habe von dem Wasser der Schöpfung die eine Hälfte dem Firmamente und die andere dem Ocean zugetheiit אמר ר״י נטל הקב״ה בל מימי בראשית ונתנם חצים ברקיע וחצים באוקינום, wo doch offenbar nicht das Mittelme er gemeint sein kann. Ib. c. 5 sagt R. Abuhudass der Ocean höher als die Welt (d. i. das Land) sei und dass diese dessen Wasser trinke אוקינוס גבוה מכל העולם מלו 1כל העולם כולו מימין הם שרתים (Vgl. ib. c. 23), welche letztere Behauptung übrigens schon der Tannaite R. Elieser b. Hyrcanos aufgestellt hat ib. с. 14 vgl. rtoheiet rab. zu itoh. 1,7 ומהיכן הארץ שותה ריאליעור אומר ממימי אוקינוס דכתיב ואר יעלה מן הארץ א״ל ד יהושע וכי ״ מימי אוקינוס לא מימי מלוחין הן א״ה ממתקין הן בעביםWoher trinkt die Erde?“ R. Elieser sagte: von dem Wasser des Oceans, wie es heisst r ״und ein Dunst stieg auf von der Erde“ (Gen. 2,2).