Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 8 · p. Seite 316

.316 Recensionen ־und Anzeigen. Nach der Mittheilung des aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts stammenden, von dem Erzbischof Conrad von Mainz herröhrenden und vielfach publicirten Erfurter Judeneides, (worüber noch zu vergleichen ist Stobbe: Die Juden in Deutschland 8. 157 und Anm. 148,) berichtet Herr Dr. Jar. mit Uebergehung der Mittheilung, dass bereits König Otto IV. im Jahre 1212 den Erzbischof von Mainz mit der Bede von den Juden in Mainz, Erfurt und anderen Städten des Erzbisthums belehnt hatte (cf. Regesten 8. 4, Nr. 21), über die im Jahre 1221 (nicht 1220, wie Schaab in seiner diplomat. Geschichte der Juden in Mainz S. 47 angibt) in Erfurt stattgehabte Jadenverfolgung, wobei noch zu bemerken ist, dass das im chronicon St. Petri für jene Abschlachtungen angegebene Datum: XVI, Kal. Julii genau mit dem wegen derselben in Erfurt festgesetzten Fasttage am 25. Siwan übereinstimmt, da beide dem 16. Juni entsprechen, der damals auf einen Mittwoch fiel. Wahrscheinlieh hat aber das Morden mehrere Tage gedauert, da noch am Sabbath ein Mann nebst seiner Frau und Tochter verbrannt wurden, wie, nach Zunz: synag. Poesie 8. 26, Salomo ben Abraharn in der Selicha אלחי□ הייס und R. Elasar aus Worms in dem Sulat ^זולתך אין א? das nach dem Alphabet als Akrostichon die Worte אלעור הקטן בן רבינו יהורה חוק ואמץ אמן אמן סלה ergibt, mit den Worten berichtet □נשרפו איש ואשתו ובתו ביו מנוחה? weshalb dieses Sulat auch wohl für den Sabbath nach dem 25. Siwan bestimmt ward. Unrichtig ist aber die Vermuthung des Herrn Jar., dass bei dieser Katastrophe dem R. Elasar Frau und Töchter ermordet worden seien, da er diesen Verlust schon 1214 oder schon früher 1196 oder 1193 erlitten und darauf die Zionide ציון הלא תשאלי gedichtet hatte. Siehe Landshuth Amude haaboda S. 25 (wo jedoch 1197 unrichtig ist) und Zunz’ Literaturgeschichte S. 317 und 3201). Mit Unrecht citirt Herr Jar. auch eine Stelle im Sehern hagedolim ״unter Cap. 8 § 23" (sic), in welcher gesagt sein soll, dass R. Elasar ג) In dem Catalog der Oppenheimer’schen Bibliothek vom. Jahre 1826 sind die Worte מעשה הריגת אשת הרוקח übersetzt: historia de occisione uxoris aromatorii (!), was Zunz zur Geschichte 6. 238 zu rügen vergessen hat.