Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 8 · p. Seite 299

im Aruch gefälschten Stelle. 299 II. Verbesserung. Unsere Uebersclirift ״Verbesserung“ wird mancher unparteils che Leser für zu gemässigt finden, und dafür ״Wiederher- Stellung“ wünschen, indem er der Emendation seine unbedingte Beistimmung zuwendet. Da hier aber die Lösung der Frage noch kleiner Ergänzungen fähig ist, namentlich ungewiss bleibt, welche Hand sich zuerst an der richtigen Lesart vergriffen, so mag diese sich unter dem anspruchslosem Namen ״Verbesserung“ den Eingang beim Leser erwerben. Zuerst muss jedoch schon der prüfenden Vergleichung wegen ein Rückblick auf die, mir bekannten, Erklärungen geworfen werden, welche sich anstrengten, von Jethro und Jonathan das beleidigende Wort zu entfernen, aber den aus demselben sich ergebenden Vorwurf der Schmähsucht und der Lächerlichkeit der Deutung auf dem edlen Nathan sitzen lassen. — FünfGelehrte früherer und neuester Zeit haben sich mit der Erklärung des seltsamen Wortes beschäftigt: Buxtorf, Lara, Levy, Musafia und Sachs, jeder derselben kommt zu einem andern Ergebniss, überein kommen sie alle nur, wie gesagt, in dem Ausschluss der im Aruch verzeichneten Erklärung, die vier letztem kommen auch darin überein, dass das Wort אלנלס griechisch ist, während der Erstem (Buxtorf Lex. talm. 142) es für einheimisch aus der Wurzel אנס leitet und אלנלס oder אוניס — Part. אנס oder א3ס nimmt für: Zwingherr, Tyrann im altgriechischen Sinne, also — רבא wie Jonathan selber das hehr. כך־ןן sonst übersetzt. Buxtorf, wie immer, nachschrelbend hat Castellus im Heptaglotton אלנלס mit derselben wörtlichen Erklärung, und gleich dahinter מר$מ אלנלס• ovog> asinus silvestris“. Mit Unrecht! Das Wort אלנלס oder אלניס i8t Hapaxlegom. und entweder, oder! entweder es heisst Praefectus, oder asinus. Es kommt im Talmud und Midrasch nur noch הכליונלס {rj^tovog) vor. Von den vier andern Gelehrten erklärt Lara im Wb. אלנלס כתר כהלנך־ן — VOC. a>va§. Levi (chald. Wb. 15) — svvoog. Musafia s. v. mit dem lateinischen bonos, was Schönhack im הבלשביר in honestus verbessert, und er hätte noch besser thun können, das griechische ovr\icog zu empfehlen. Endlich Sachs (Beiträge I, 163) vergleicht mit אלנלס das griech. zvysvr\g. 23*