Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 7 · p. Seite 274

274 Analekten. scheinen würde, er sicher nicht von der Textverbesserung älterer Werke so abgemahnt haben würde, wie er es in dem Vorworte 7a1 seinem mehrgedachten Bache gethan hat. Zuvörderst seien nämlich die sinnentstellendsten Fehler des gedachten § 595, der, so weit er die Antwort des R. Tarn an R. Joseph ben Mosch eh betrifft, sich auch in der Gutachtensaminlung des R. Meir aus Rothenburg ed. Prag § 283 findet, aus einer Vergleichung beider Relationen berichtigt. Gleich zu Anfänge ist statt אם אין תלמור ערוך בסירוש zu lesen א׳א׳ת׳ע׳ בפיו, hinter ל־׳רקדק לכתוב)!st zu ergänzen אני פלוני בר פלוני שנולדתי במקום פלוני וכר und statt ובאת לרור במה' במקום ist zu lesen ובאחי לרור במקום• In dem Folgenden lautet der Text bei מה״רם ziemlich verschieden. statt יקה הששא טובא lies ־איכא ה׳ ט׳ statt ומקום נתינת ומי כתיבת הגט הגטstatt 1 ואם כתבה הגט וה הבחור!es ואם ־כתבו בגט ו׳ה׳ statt רכי היכי ראו הכא lies דכי היכי ראמר רהיט• Zeile 10 von unten ist 2 הםn streichen. Zeile 9 von. unten statt רמה איכפת לי' לסהרי ברעתו lies רמה איכפת להו לסהרי מה בדעתו; Zeile 4 von unten statt באלצורה lies בבורא; Zeile 3 von unten statt לבדו רבה lies ־■1ברר הרבה?; Zeile 2 von unten statt ברין שינוי שמן lies כמו שינה שכלו ושכוח 8.67 לשם עירו ושם עירהa Zeile 3 statt וראה Hes ויראו? Zeile 6 statt מפני שאלצורה. ואט lies מ׳ שבני אלצורה ויראני, Zeile ד statt שנוי לשם lies שינה שם und statt רתבעי!!es ־דקבעי Zeile9 statt והרי!!cs והרי• Dagegen ist auch wiederum in dem erwähnten Gutachten des R. Meir nach dem Sef-haj. Manches zu berichtigen, wie z. B. Zeile 4 statt ומה שכותב lies 'ומי שב, Zeile 8 und 9 statt כתוב lies יכתוכ, Zeile 20 statt וביובם לכתוב lies וביום לכהו, Zeile 29 statt ואני לברי לאצורה lies ־יואט לבר ולא אלצורה Zeile 30 statt ושם העיר,ואגי lies ושם העיר יואט, Zeile 32 statt שינה שמו lies שינוי עירו , Zeile 33 statt לא בתר אולינן lies ־ל' ב׳רעתיה אף Zeile 37 hinter וכלסהדי fehlen mehrere Zeilen und statt נבו lies גבן, Zeile 13 von unten statt □ואי[ בכך כלו lies 'אי( ב'כ, Zeile 5 von unten statt מועטים lies 2 ,קרובים ומועטיםeile 2 von unten statt דאיו וה lies דאין ורו תולה und 8.38d Zeile 1 statt בכוונה Bes כאורה. In einem alten auf der Ministerialbibliotliek zu Erfurt befindlieben und Verschiedenartiges enthaltenden Pergamentcodex kommen auch zwei Paragraphen aus dem Sefer hajaschar vor,