Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 7 · p. Seite 257

rabbinisches Lexicon Kheter Kheh unnah. 257 7) אהי£ דוד, rabbinische Synonymik (סינונימא רביניקא). Wolf b. heb 17. I, 319 und III, 199 schreibt falsch אהל מועד und Identificirt es irrthumlicher Weise mit dem Nomenclator בית דוד. 8) טחול שוחק (ברכות ס״א) י״ט ממרח לשוד ולכפן :אמרות טהורות תשחק ־ וי״ט אותו טל׳ ושחקת טסנו הדק ופי' בחבורי אטרות טהורות טחל). —) 9) משכיל לדוד: (mancus) טובל (ברכות פ״ו מ״ה) הקטע בל' טנקום והר׳ם פירש מובל הוא החתוך תלים דדים שלא יוכל להעתק עד שיקחוהו בריאים וישאוהו — וטטנו פיר״זל טלת טבול והביאו רש״י (בראשית ו׳ י״ו) הנמוך דרוש נא פירוש דבריהם בם׳ Sn שה ובי?־1 את הכיד^ מן הגבוה משכיל לדוד שלי (יבל). Da de Lara, die Schriften 8 und 9 bloss ein einziges Mal gelegentlich erwähnt und sie in das Verzeichniss seiner Schriften im Schlussworte zu כתר כהונה nicht aufgenommen hat, 80 werden dieselben bei Wolf nicht angeführt. De Lara'8 Commentar zu dem bekannten Räthsel Ihn Esra’s: דברי דוד und seine spanischen Uebersetzungen rabbinisch-ethischer Schriften (vgl. Wolf I, 318—19; III, 198—99) werden im כתר כהונה nicht erwähnt. Ein Blick auf das Verzeichniss der von de Lara benutzten Schriften zeigt, dass demselben eine für jene Zeiten nicht zu unterschätzende Kenntniss des classischen Alterthums und der philologischen Literatur zu Gebote stand. Die von seinen Zeitgenossen, den holländischen Philologen, bei den philologischen Studien geübte kritische Methode war ihm wohl bekannt und wurde von ihm auf die rabbinischen Studien übertragen. Er beruhigt sich nicht bei den vorhandenen Drucken, sondern befragt die Handschriften und bemüht sich durch Collationirung der an verschiedenen Stellen sich wiederholenden Texte oder durch eigene Conjecturen den Text sicher zu stellen. Sein Werk bietet hierfür fast auf jeder Seite Belege; ich lasse beispielsweise einige folgen: אב בית (ב״ר פ׳ י״ט ל"ד ונ״ג) וכתוב חככים חכאכית• ואתה אח הקורא אל תשת לבך אל נוסחאות הדפוס אשר לפניך כי ברב חיטים וסכלות המדפיסים והמגיהים גם יחד נתקלקלו הספרים ונשתבשו הגרסאות ונתעותו עלינו הכתובים ואין טי שיעמד על בירורם של דברים ואתה תבחר ותקרב אליך אשר הביאם הגאון בעל הערוך שהם המדוייקים ושטר לך זה הכלל כי הוא עיקר גדול. Frank01, Monatsschrift. XVII. 7. 20