Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 4 · p. Seite 145

zur jüdischen Exegese. 145 Man vergleiche ferner p. 173 C zu Gen. 25, 25: Jtxaoj jL?£=»T vof il^ODj^Für Ringe von Haaren sagt der Hebräer JU^ooJ‘‘. Die Pesch, hatte hier durch J;xcdj jksp die jüdische Auffassung ausgedrückt, die auch Jonathan durch כילן (geringelte Fäden) wiedergibt; der Hebräer aber, der אדרת durch erklärt, ist nicht schwer zu finden, v. Synh. 44 a und cf. Jon. Gen. 9, 23*). Zu Gen. 36, 24 bemerkt Ephr.': ״Das ist Ana, der die Quellen in der Wüste fand . . . für er fand die (Zuellen sagt der Hebräer er fand die Riesen in der Wüste" (p. 184D: oo* ,0־ v ,71 0 r יי. ■׳י pp 7i .0 r . p .Pr .P r יל r .יל סי; בנבצ♦^‘() po )20 Aber welcher Hebräer sagt denn dies? הימים i8t die verbürgte Lesart, die auch Hieron. hatte (v. opp. 111 p. 145 E), und dafür soll es im Hebräischen ״Riesen" heissen? Allerdings, und zwar nach der traditionellen jüdischen Erklärung; denn so hatte es auch Onkelos übersetzt (גבריא)? weil er האימים הימים (Oen. 13, 5) nahm. Dieses מיריא des Targum also, syrisch J^xi^hält Ephr. auf Grund mündlicher Mittheilung für das entsprechende hebräische Wort für jSoo o£, oder vielmehr )ססיגנב)!, welche ächte Lesart er nicht mehr kanntel 2). l) Im bab. Talmud ist bekanntlich איצטלא oder 6) אסטלאtol7j) der eigentliche Ausdruck der Yulgärsprache für das chald. גי^ים oder גלימא" In der Pesch, findet sich dieses Wort unseres Wissens nirgends, das. ist אדרת durch Jübo) (Jos. 7, 21) oder 1. Regg. 19, 19 und II. Regg. 2, 8) oder (Jonah. 3, 6) oder J;xao; j2«uo (Zach. 13, 4) übersetzt. d) Dass )!so durch Flüchtigkeit der Abschreiber aus JÜüdoK entstanden ist, beweist Perles 1. 1 p. 9. — Dass dem Ephr. schon offenbar corrumpirte Lesarten Vorgelegen haben, zeigt auch 58B )So, wofür es nach dem Hebräischen Gen. 10, 10 jSS heissen muss (cf. 154 A), oder — da dieser Fehler auch auf Rechnung des Editors gesetzt werden könnte — seine Bemerkung zu I. Sam. 23, 28 p. 379E: ..PO . r / \ *׳ .P P יל ■< . <ל v .P > 7> - p - * 4׳ Ho JL;3 (sic) w0f 1QXÜ2D )dx JjLqA2» Jap -op; aber;סססג bedeutet im Hebr. gar nicht Fels, sondern hier stand für המחבקות yijD vwie V. 20 ibid. zeigt) JJLq^aj und daraus wurde jLq^D vxjod.