Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 3 · p. Seite 103

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
17 (1868)
Issue
Heft 3
Article
Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese
Date
1868-01-01
Page
Seite 103 (sequence 6)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
91% known words query
IRI
…/2829132-2829360-2829364-2863417--11176-2863457
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

zur jüdischen Exegese. 103 störten und zur ungehörigen Zeit Specereien brachten“. Diese Ansicht, der auch die Pesch, folgt, wird in den angeführten Quellen auf R. Ismael zurückgeführt ״ הכניסוה בלא עתהund endlich viertens, weil sie in das Allerheiligste eintraten, wohin selbst ihr Vater Ahron nur einmal im Jahre kommen durfte"'); cf. Tor. Co!!, a. 1. und Jaik. 1. c. על שנכנסו לפני ולפנים. Um das Verhältniss Ephraems zur Iiagada auch nach einer anderen Seite zu charakterisiren, heben wir auch einige von seinen chronologischen Bemerkungen heraus. Zur Schöpfungsgeschickte bemerkt er, die Welt sei im Nisan geschaffen worden (9 A), die Sonne habe bereits am ersten Tage als feuriger, überall verbreiteter Lichtkörper, etwa wie die Wolkensäule in der Wüste, die Welt erhellt (9 B, cf. 123 E), sei aber erst ain vierten Tage zugleich mit dem Monde am Himmel befestigt worden. Damit nun der Unterschied des Sonnen- und Mond- Jahres ausgeglichen würde, habe der Mond seine Bahn mit dem dritten Viertel begonnen, als die Sonne den vierten, er selbst den fünfzehnten Tag zählte, wodurch denn auch das Geschlecht Adams die Differenz von 11 Tagen zwischen dem Sonnen- und Mondjahre lernen konnte (17 E). Denn nicht die Chaldäer haben die Zeitrechnung erfunden, sie war vielmehr schon dem Adam und seinen Nachkommen bekannt, und man kannte sie zur Zeit der Sinttluth so genau, dass man die Dauer derselben gerade auf 365 Tage, vom 17. Ijar bis zum 27. des folgenden Jahres (nach Gen. 5, 14 JTooj? )1^36), also auf ein volles Sonnenjahr oder ein Mondjahr und 11 Tage angeben konnte (53F 152A), Vgl. Gen. ß. c. 38: לא הוי צריך קרא למימר אלא בי״ו יום להדש יבשה הארץ ושה ת״ל בכ״ו יום לחרש השני יבשה הארץ אלא אלו?.N s P •יז * P° V tr .pf . ".יל P , <ל ׳׳5,יל . < p״ ן P , ״ יז ן jjj ופי*צפ( יכ£ י?ckxj נסו( נ0פ;.^1( (ן 0(פ& פ^ס <KUL! . Jl>a2 ו^ס \0נ0.»( 0(1*0ו<$< 0003 d^Jo<( פ. יל < ־ק ״ < ״1?. ־ל יל r v <* ׳P <ל .<!?ש, <ל מ t •< ׳־ז. יל . מ .. <ל , (J )10.100 vpopX[ בעפ\0 . .005^ chx)o >pojkJ0cuUL} piOLי{ y , .y v n t". ׳< ק y . y, y y .7 7t. . ־״.. y v v , ׳1(׳׳־, - . ז I י׳־'. Ul . (x)JL i-s) H xiS))) . Uj(( י—ן( o)x )ao) |mjo .>?0)Q0J &0)f

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.