Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 2 · p. Seite 69

zur jüdischen Exegese. 69 oder Moral passend anknüpfen lässt. So z. B. liebten es die Hagadisten, den ethischen Grundsatz במידה שאדם מודד בך־ן מודדין לו (Sotah 8b) Megillah 12b; cf. Luc. 6, 38: tS 1yotq avT<ß fjbSTQtp 9 pszqsTts avT1f1stQT]T11()£T0a vfiiv) auf die biblischen Ereignisse in ihrer Aufeinanderfolge als Ursache und Wirkung anzuwenden, offenbar, weil diese Sentenz sich homiletisch und paränetisch auf die verschiedenste Weise ausbeuten liess. Man zeigte also die göttliche Gerechtigkeit in der Gleichartigkeit des Vergehens und der Strafe in dem Untergange der Egypter im Meere, weil sie durch Wasser die Israeliten hatten vernichten wollen, oder auf das Schriftwort angewendet: נעלמו5 מים Exod. 15, 8 von עלם (listig sein) abgeleitet ״die Wasser waren klug" (Onkelos הבימוי מיא), d. h. wie Mechiltha Beschallach c. 7 erklärt wird: וברוח אסיף נערמו נוים בנורה שכורח בה מדדת להם הם אמרו הבה נתהכמה לו אף אתה נתת ערמה למים ר״א עשאן כמין ערינוות• Die Pesch, hatte hier das hebräische Wort beibehalten (o»£Uj), und Ephr. unterlässt es nicht, den Grundsatz der strengen Wiedervergeltung, den er in dem Sterben der Erstgeborenen für das Tödten der hebräischen Knäblein aufzeigt (p. 213 D)1), auch hier in dem Worte 20*a (klug sein) durchblicken zu lassen 7 \ fi 7 a .? 7. 7? p?> ,0 * 7 K tp 7 7 0^7 (216 E: -20 ox>pJ.) יסנגך o). ocovx Jlj? י4ך ^lo2xx> o/). ״Durch deinen Hauch sammelten sich die Wasser, entweder: durch den Wind, der von dir ausging, wurden die Wasser gelehrt, sich zu theilen, oder: durch den Befehl deines Mundes blieben sie wie gefesselt stehen, so dass sie nicht weiter flössen". Indem die Hagadisten mit der Exegese die religiöse Belebrung zu verbinden suchten, machten sie oft durch eine geschickte metaphorische Wendung einen Uebergang von einem Worte der Bibel auf einen allgemeinen, ethischen Satz, der von eben diesem Schlagworte ausging. So deuteten sie z. B. הןיל (Sand) zugleich als Bezeichnung für Israel, das an Zahl gleich dem Sande des Meeres zu werden bestimmt, war, um in Gen. 2,12 den Gedanken anzuknüpfen: ״So wie man Sand von hier nimmt und ihn dorthin gibt, ohne dass ein Geräusch vernommen wird, so bleibe *) Cf. Exod. r. c. 3: י וירדפו אחריהם בסוף שלשה ימים ויטביעם בים לסדור להם במרה שמדדו שאמרו כל הבן וכו•