Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51

Emanuel Osmund und Jean Paul. 51 aus dem Talmud und dem Midrasch über die Offenbarung zum Besten1). Diese gefielen dem die Gleichnisse überhaupt liebenden Dichter so ausserordentlich, dass er ״die rabbinische Geschichte der Thora für den feinsten Umriss ihres Zweckes und ihrer Schranken“ hielt und er seine Bitte ״um halbe Seiten aus dem Talmud zumal über den Tod“ erneuerte9). Emanuel mochte ihm eine solche Bitte nicht ab schlagen und war ihm in der liebenswürdigsten Weise zu Willen, in einem Gratulationsschreiben zum Geburtstage (21. März 1797): ״Moses sagte am letzten Tage seines Lebens: ״ich bin heute 120 Jahre alt. David war an einem Sabbath geboren und wusste, dass er genau 70 Jahre (die ihm Adam von seinem Tag Gottes — 1000 Jahre — zukommen lassen, weil er ohne diese grosse Generosite eine vorzeitige Geburt hätte werden müssen) zu leben hatte und wieder an einem Sabbat sterben würde. Daraus folgern wir, dass grosse Menschen am letzten Geburtstage ihren ersten Ruhetag feiern. Sie, geliebter Einziger, kamen einige Tage vor mir in die Arbeit. Wenn Sie nun auch vor mir in der grossen Lehrschule frei gesprochen würden? Dies müsste — nach uns — an einem Heute sein; und ich, ich sollte Ihren zweiten Geburtstag nicht dort erleben? Nein! das wird Gott nicht wollen, dass eines seiner Geschöpfe so unglücklich sei, wie ich dann sein müsste. Nehmen Sie sich wenigstens ein Beispiel an einem unserer ersten Lehrer! Als er sterben und sein Testament machen wollte, sagte er u. a.: ״Joseph und Simon (seine Schüler und treuen Diener) bedienten mich bei meinem Leben; sie sollen es auch nach diesem“. Man glaubte, er meine die Leichendienste. Allein, sie starben ein Paar Tage vor ihm, und nun wusste man, dass er verordnet hatte, sie sollten ihn dort bedienen. 0 I, 57 f. Ich tlicile diese bekannten Legenden hier nicht mit, sie befinden sich Talm. babli Sabbath 88b, Jalkut 211 ä. *) I. 59.