Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 16 (1867)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Einige handschriftliche Briefe von Jonathan Eibeschütz
- Date
- 1867-01-01
- Page
- Seite 462 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/2829132-2829346-2829359-2863284--10977-2863323- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
462 Einige händscliriftl. Briefe von Jonathan Eibeschütz; brauchte, demüthigte er sich so weit vor ihm, dass er seine Reue wegen der Ausfälle und Beleidigungen zu erkennen gab (Eini. a. a. O.): אבל כבר מילתי אמורה שמתחרט אני בזה ־ * וכתבתי יושע) >הגרת בקשה ו^חר כך כאשר תראו באגרח הדפוס. '~h) ל*ו Dieser Reuebrief ist äbgedruckt das. p. 49b d. d. 1. Schebat 1754. Eibeschütz half sich über die Verlegenheit, vor seinem Gegner Abbitte thun zu müssen, mit einer Phrase hinweg: ןילכן בקשתי שטוחה אף לזאת יסלח לי אם הפחתי על מדת חכמים ועברתי חוק ונדר הראוי ולא שטתי מחסום לפי י - י ונא ימים ראשונים יפלו מאין זנר למו ויסיר כעם מלבו• 80 weit zur Orientirung in diesem hässlichen und noch nicht genug gelichteten Streite. IV. אגרת שלומים מא״מו טהר' יונתן ני׳ לקהל ווירטייזא יע״א קובל וצועק על הרב היושב בטחנותם ה״ה הגאון מהו׳ יעקב יושע אב״ד דק״ק פ״פד יע״א. שלומכם יסגא וירבה כחול ובכוכבים ויהיו ימיכבם ימיכם טובים ויושבת מאתכם כל משטין ומחרחר כי אם כולם אהובים ה״ה האלופים החורים פו״ם דק״ק ווירמייזא. — עדיין חובת גברא עלי מימים ימימה לכוף ולהיות קידה בהחזקת טובה וחנות. כי שמעתי בבירור כאשר קבלתם הרב היושב כעת במחניכם היה מדובר ביניכם והבטיח אתכם בהבטחה גמורת נאמנה שי^א?־1הכניס עצמו ולהתערב בעניני ועסקי ולא יהיה מחזיק באזני כלבים. ותשואה חן חן לכם כי כוונתכם לטובה והשבתם כי הוא אומד ויעשה ידבר ויקיים. ואף כי כבר הוחזק ב פ"פד ,כבר כמה פעמים הפיר ברית ושבועה ותקיעת כף ובין האחים יפריא, מ״מ חשבתם לא יהתל בכם. אבל הדור אתם ראו העתק מכתב מבוהל ששלח לכאן וקבס אחד מביניכם בשמו משה הנליש ושיבחו <ד^י ע״י שני נאטאריוס ראו איך דובר שקרים לא יכון . ומה יענה אם יעירו בפניו עדים נאמנים במנהיים . גם פה הישר הנ״ל ר" מאיר טרויב שנשבע שלא יכנס את עצמו בעסקי מטוב עד רע . והנה עבירת גוררת עבירה כי חילל השכם במכתביבם והעיז פניכם בכבודי שהוא כבור התורה ולומדיה ומנדין על כבור הרב . ואם איש חכם לבב יקרא אגרת מחלת הלב הזה יראה ויבחין שהוא מלא רעיון ורעות רוח חולה ורוח רעה טבעתו וינהיג בשגעון. ואיש דלית ליה ד" גרמידא ואין לו שבט ומושל יתנשא בלבו לאמור אני אמשול ואשתורר על עם ה' ושלוח חיצים אמרותיו בלתי טהורות מלאים ארם כנחש והבלים הבל