Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 10 · p. Seite 393

Recensionen und Anzeigen. 393 Schon die politische und sociale Emancipation der Juden kann sich in dem nicht ohne Grund wegen seiner Schwerfälligkeit getadelten Deutschland nur langsam Bahn brechen. Noch schwerer wird es der Wissenschaft des Judenthums, sich eine ebenbürtige Stellung zu erringen. Gegenüber dieser Starrheit und Theilnahmlosigkeit der nicht jüdischen Kreise unseres Vaterlandes ist es eine um so dringendere Pflicht der jüdischen Publicistik jegliche Erscheinung, welche dazu angethan ist, eine Bresche in jenen Wall von Vorürtheil und Antipathie zu brechen, sorgfältig zu registriren, und diese Pflicht ist freudig und leicht zu erfüllen, wenn es sich um ein so tüchtiges und wackeres Werk wie das obenangezeigte handelt. Die Geschichte der Juden in Köln ist bisher noch niemals monographisch behandelt worden, ausführlich besprochen werden ihre Verhältnisse in dem Werke Otto Stobbe’s: Die Juden Deutschlands während des Mittelalters. Indess konnte Herr Weyden dieses reichhaltige, aus dem umfassendsten Quellenstudium hervorgegangene Buch nicht mehr vollständig benutzen, da dasselbe in der Zeit veröffentlicht wurde, als ein grosser Theil seiner eigenen Arbeit schon gedruckt war. In dem von Lacomblet edirten Urkundenbuch des Niederrheins, sowie in den von den Dr. Denen und Ekerts veröffentlichten Kölner Geschichtsquellen finden sich wichtige die Kölner Juden betreffende Verordnungen des Erzbischofs und der städtischen Behörden. Zudem bot Herrn Weyden das reiche Kölner Stadtarchiv manche nicht werthlose Ausbeute. Nach diesen Quellen hat der Verfasser, der mit seinem Gegenstände vollkommen vertraut ist, eine genaue Bekanntschaft mit der einschlägigen Literatur besitzt und schon in seinem im Jahre 1862 erschienenen Werke: ״Köln am Rhein vor fünfzig Jahren" die Verhältnisse der Kölner Juden in Betracht gezogen hat, ein tüchtiges und gründliches Buch geschrieben. Wol ist diese ״Geschichte der Juden in Köln" an vielen Stellen mehr eine Geschichte der Juden, an anderen mehr eine Geschichte Köln’s; indess ist es für einen Schriftsteller, der ein enges Gebi et betritt, das an grosse und weite angrenzt, immer schwer, Streifereien in diese nachbarlichen Gefilde zu vermeiden, und der Leser wird der leichten, gefälligen und lehrreichen Dar- Stellung auch da gern folgen, wo sie sich nicht streng an die ursprüngliche Aufgabe anschliesst. Da es zuviel Raum in An- Frankel, Monatsschrift.XVI. 10. 30