Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 10 · p. Seite 385

Beiträge zur Geographie des Talmud. 385 Name Apumea ist also ganz nach Analogie von Nehardea entstanden; dort hiess die Stadt so wegen des Auslaufens, hier wegen des Einmündens des Königstroines. Wir lassen es nun dahingestellt, ob Antioch. I. diesen Namen zu Ehren seiner Mutter so umänderte, oder ob diese Vocalisation dem griechischen Idiom mundgerechter war. In diesem Apamia (oder Apumea) erkennen wir wieder das talmudische Pum-Nahara, das wie Chullin 95b ergibt, Lehrort des R. Kahana war: פום נהרא bedeutet ganz dasselbe wie ״ א״״פלמאMündung des Flusses“. Welcher Name der eigentlichere ist, lässt sich nicht ferner bestimmen; allgemeiner war wohl Apumea, denn wir sehen ihn verbreiteter; פוס״״נהרא war wohl nur bei den Juden im Gebrauch. Die Frage ist jedoch: ist dieses Apamia am Tigris, wo er den Nahar malca aufnimmt und das wir als Pum-Nahara, Lehrort des R. Kahana, kennen lernten, ist es dasselbe Apamia, welches wir diesem Aufsatze aus Jebamot 170 voranstellten? Keinesweges. Das Nein leuchtet von selbst ein. R. Hamnuna ist, wie er selbst dort angibt, in Raphanea ansässig, also in einer Stadt Syriens in der Provinz Gassiotis; wie sollte er nach Apamia in Babylonien sein Kopfgeld zahlen? Aber in Syrien gab es ebenfalls ein Apamia, am Orontes gelegen. Die Römer nannten diese Stadt Axium, sowie den Orontes Axius; früher soll sie Pharnace geheissen haben, nachher bei den Macedoniern Pella, von Seleucus Nicator aber Apamia genannt. Allein die geographischen Verhältnisse zeigen auch hier auf das ursprüngliehe Apumea hin. In dem See von Apamia, der sich aus dem Orontes bildet und als Schutzwall der Festung Apamia’s benutzt wurde, ging der Marsyas-Fluss und machte aus Apamia eine Halbinsel. Es lag also an der Mündung des Marsyas in den Orontes und konnte analog dem Babylonischen Apamia Pum- Nahara genannt werden. Die Bewohner dieses Apamia (des Pum-Nahara in Syrien am Orontes) waren, wie aus der Mischna Chala IV, 11 zu ersehen, von frommem Sinne belebt. Es heisst daselbst: אדיסטון הביא בכורים מאספהיא• Aus dem Grunde, der daselbst angeführt wird כלפני?2אטרו ה^ו5ה בפוריא Ist zu ersehen, dass hier von Apamia in Syrien die Rede sei. Das Pum-Nahara