Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 341

Beiträge zur Geographie des Talmud. 341 R. Jehuda nachher als Gebot hingestellt. Umsomehr wurde die eheliche Reinheit in den jüdischen Städten Babyloniens bewacht. Es wurden Listen der Uebertreter geführt und von Zeit zu Zeit den Gesetzeswächtern vorgelesen9), und die Renitenten wurden aus dem socialen Verbände excludirt1). Aber eine solche Exclusion war für das Beisammenleben mit grossen Unannehmlichkeiten verbunden. Deshalb verliessen die Excludirten aus freien Stücken diese Städte und exilirten sich selbst nach benachbarten Städten und Ländern, wo sie nach ihrem Hange und nach ihrem Belieben unabhängig von irgen welch er Autorität und unbehelligt von anderen Glaubensgenossen leben konnten. Ein solches Verlassen der Tiefebenen Babyloniens war allerdings einer secessio in montem insacrum ähnlich und provocirte den Ausspruch ihrer Unebenbürtigkeit von Seiten der Gesetzeswächter und der gelehrten Autoritäten. Vor allem aber war es Mesene, das eine Anziehungskraft auf die Renitenten üben musste. Es war erstens in der nächsten Nähe; man brauchte nur über den Nahar-Malca südlich, oder südöstlich über den Tigris zu setzen und man war daselbst. Es hatte zweitens arabische Herrscher und zum grössten Theile arabische Bevölkerung, die immer duldsamer und gutmüthiger waren als Grieeben und Syrer, welche in den andern Nachbarstädten und den andern Ländern wohnten. Mesene versprach drittens, durch die Mündungen des Tigris und die Schifffahrt nach Indien, die beste Ausbeute für den Handel und vom Handel. So wurde es der Sammelplatz der Renitenten; ja es musste sogar die Gefahr drohen, dass auch die כשלים? gelockt von diesen Vortheilen, dem gegebenen Beispiele folgen, und so das eigentliche Judenthum an den Bächen Babyloniens verwaisen werde. Um so entschiedener lautete der Ausspruch, dass die Mesener keinen Anspruch auf Ebenbürtigkeit haben ימישון מיתה Dieses zur Orientirung über Mesene im Talmud Kidduschin. Fragen wir nun, ist das מישלן an unserer, im Eingang aus Jebamot angeführten Stelle die Landschaft Mesene? Bei genauer Erwägung müssen wir es verneinen. Dieses Meschun in Jebamot ist eine Stadt, wie das daselbst benannte Tadmor, Harpania 9) פעם אחת בשבועה Kidduschin 71a. נ) Das. מכריז ר׳ יהורה בפומבריתא מכריז רבא במחוזא .