Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 8 · p. Seite 300

800 Bemerkungen zu J. Levy’s ehald. Wörterbuche und übertragen: Verfinsterung des Auges, Augenkrankheit bedeuten. ״ טוטפת (300 .8) קובטירהvon! gr. itvßr! und Es ist durch Verwechselung des ף und ל — Capitale. טלית, Hülle, Kleid <8. 304) — »1-. » Pe1’s• aLJb', wie im Talmud: Kleid überhaupt, und dann besonders: ein über den Kopf geworfener und über die Schultern herabhängender Mantel (de Sacy, ehrest, arabe II, 269). כורנא, Maulesel (8. 355) auch im Pazend: (Vull. 1J, 1-549). Dagegen hat כורנו בריהיים und שפחות מכורנוח Nichts mit כורנא gemein, sondern entspricht dem ar. , dienen, Diener. יכוך Höhlung, Grab (S. 357) — ar. Hchtloses Gemach. ״ לככלןgr. (S. 362). Der Verf. scheint das erste כ für radical zu halten, es ist aber כאדרת — ככלן (Gen. 25, 25) mit dem כ comparationis zu lesen. כלן ist xAcara, Kleid. יכולבא Axt (8. 364) — clava, und יכלידא Kelch (das.) calix, כמן, nachstellen (S. 368) ar. כומר, Priester (8. 369)) gewöhnlich von כמר, finster, traurig sein, abgeleitet, bringe ich mit כמר, brennen, in Verbindüng. כומרי ist also der die Opferfeuer anzündende Priester, wie flainen von vielen Etymologen für fiag-men (flagro) der Zünder gehalten wird. Vgl. Mommsen, röm. Geschichte, 2. A11fl. I, 155 und Max Müller, Vorlesungen über die Wissenschaft der Sprache II, 264. — Auch חבר die Guebern sollen nach dem Verf. (8.237) ihren Namen von הביר, finster, haben, ״wegen ihrer schwarzen Bekleidung.“ Der Name ist aber persisch: oder an eine Ableitung aus dem Chaldäischen ist also nicht zu denken. כסתא ,כסא, Vichfutter, ״von dem Stw. 374 .8) "כפס). Es ist Kvuaos, cytisus. מכוער ,בער, hässlich, verächtlich (8. 379), kommt auch einige Mal mit der Schreibweise כאור vor und entspricht genau dem pers. hässlich, verächtlich, winzig.