Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 8 · p. Seite 293

alexandrinisclien Philosophen Philo. 293 nicht auf Säulen eingegraben, oder auf Tafeln, die leicht eine Speise der Motten, verzeichnet sind, sondern tief erfasst in den Seelen aller Bürger. Es sollen also die Nachkommen antreten das väterliche Erbe, die väterliehen Gewohnheitsgesetze, mit denen sie aufgewachsen und von den Windeln an zusammen lebten, und sie nicht geringschätzen, weil sie mündlich überliefert sind5)“. Und welches Durchdrungensein von der Göttlichkeit der Lehre, die Israel empfangen, und welche Anhänglichkeit au seine Mitbrüder spricht aus jeder Zeile! ״Der grosse und mächtige Gott, sagt die Schrift, der kein Ansehen achtet und keine Bestechung annimmt, er führt aus das Recht der Waisen und Wittwen (Deut. 10, 17. 18); und die ganze Nation der Juden ist Waisen ähnlich, wenn sie mit anderen Nationen verglichen wird. Denn wenn diese in Unglück verfallen, wird ihnen Hülfe gebracht, dem jüd. Volke stehet Niemand bei. Aber in dieser Verwaistheit und Verlassenheit wird ihm die Erbarmung und Gnade des Allmächtigen beistehen; der sich dieses Volk zu seinem Loose erkoren6).“ Die unseligen Folgen der allegorischen Auslegung^- weise sind also nicht Philo, sondern dieser Schule zuzuschreiben. Philo war ein Kind seiner Zeit und vermochte nicht, über sie hinauszugehen. Auch mochte ihn ein innerer Zug in diesen Formen festhalten. Philo war idealer, schwärmerischer Natur und fühlte sich zum Platonismus hingezogen. Daher sein Streben, die Schrift zu idealisiren, 5) Vgl. Justit. p. 31)0 (ed Mang.): ״Ext 8s zovxo 71g0Gd1axsx<ma1 K01vc0(ps- Xsg 7zagayysXfia y firj \1sxa%1vslv ogia xov TcXy\Giov, 01 s6xr}6av 01 Ttgoxsgoi 60v. Tovxo 8s cbg solhsv ov 7tsgl Hkqgcöv avxo puövov 7tai yrjg ogov vofiod'stsltcu 7tgog itXsovs^Lag a7tomA07t7\v, «Ma %a,l 7tgog (pvXanrjv ag%si(0v sdav. ״Edrj yag aygacpoi vo^loi 86y^1axa mxXcueov ccvögcov ov 6xr\Xu1g iyv.b%agayyLSva %al %agxtdL01g vnb Grjzcov ccvaXcGxofisvocg, aXXa apv^atg [1sx61X8q)6zc0v xrjg avxr\g TtoXtxsLag. ’OcpbilovGL yag 7tal8sg 7taga yovsicov xdiv 0v6L(bv nXrigovofistp sfriq Ttaxgia, 0lg svszga(pr\Gav ncä avxcov Gnagyavoav GvvtßicoGav, xod (xr! ■naxacpoovslv 7cccg’ ogov avaygaepog avxcov ד) nugotdoGig. 6) lbid. 365.