Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 16 (1867)
- Issue
- Heft 7
- Article
- [Rezension] / Frank
- Date
- 1867-01-01
- Page
- Seite 276 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
- spine
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2829132-2829346-2829354--10718-2863005- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
276 Recensionen und Anzeigen. Bereschit 25, 33 אמר עשו מה טיבה של עבודה זו אמר לו כמה אזהרות וכל' > vgl. hierzu Bamidbar Rabba cap. 4 עמד יצחק ומסרה ליעקב וכל'• Wir haben nur die ersten drei Stellen von oben ab genommen und zweifeln nicht, dass auch für die übrigen sich irgend eine midraschisclie Quelle, wenigsens annähernd, auffinden lassen wird. 8. 366—374 gibt Herr B. die Namen der Werke und der Talmudisten an, die in Raschi’s Commentar ausdrücklich erwähnt werden, oder denen er stillschweigend seine Erklärung entnommen hat. Auch hier haben wir Einiges zu bemerken. Herr Berliner schreibt unter der Quelle ש□ ג'!בראשית רבך־ן א׳ בב״ר פ, י״ח הנלסהא מאיזה הטיא וברש״י הגלסהא מאיזה עצה ועיי׳ בירי משה שם שנראה שרש״י היה גורס במדרש באיזה עטיא" Dieses ist durchaus unnöthig, denn הטיא und עטיא ist ganz dasselbe, das ה und ]) werden oft verwechselt, so vergl. Ber. Rabba cap. 67 אמר ר׳ אליעזר בגלילא צוהין להויא עויא, אמר ד לוי בערביא צוהין להתירה עתירה> ferner kommt öfters הסיע דעתל fürהסיח רעתו ׳ vor; Siehe Ausführlicheres hierüber Nachmanides Bibelcommentar zu 5. B. M. cap. 2, 23. — 8. 370 שט מ״ב ל״ז לסי מה שפירש רש״י על ססוק אותי שכלתם נראה להגיה בב״ר כי שם נפלה טעלת. Was in Ber. Rabba cap. 90 gegen Ende corrigirt werden soll, wissen wir nicht. Rasch! zur Stelle bemerkt: מלמה שהשק שמא הרגוהו או מכרוהו כיוסף, unä Ber. Rabba ליהי הם מריקים לכד (natürlich muss man hier noch weiter bis אותי שכלתם lesen) bemerkt ebenfalls מלמר שחשדן אביהם, und der Commentar מתנות כהלנח verweist hier auch auf Raschi. — 8. 374 heisst es: תרגום על הכתובים לא הביא רש״י ונראה שלא נורע לו רק תרגום שני למגילת אסתר אשר הביא בדברים ה׳ ד'• Die Frage, ob Raschi das Targum zu den Hagiographen gekannt hat, bedarf noch einer eingehenden Erörterung und ist mit einem נראה לי nicht abgeschlossen. Wir wollen hier einige Stellen folgen lassen, wo das hagiographische Targum ausdrücklich von R. citirt wird. Taanit- 18 a. הפגינו צעקו כך מתרגמינן בתילים; Megiiia 13b. זכה ויצאת ממנו אסתר בתרגום של מגילה מייחם וכר,• chagiga22b. ויצבט לה קלי תרגום