Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 7 · p. Seite 267

Uebersetzung und Lexicographie. 267 sondern hängt mit dem hehr. ״ אסיקSenkung, Tiefe“ zusammen; vgl. II. Sam. 22, 16, Ts. 18, 16; 42, 2 u. a. 0. סליקה ,,ostium“, Genes. 19, 6, wozu Uhlem. das arab. O-Ir ״Spalt“ vergleicht. Die Stelle lautet והדלת סגרו (hebr. Text אחריו (סגר, sam. Paraphr. וסליקה קבלו בתריה• Das hehr. סגר ist hier קבל V. 10 קפל gegeben; dieses ist offenbar das arab. ״zuschliessen, verriegeln“. Aus diesem קפל ist mit der gewöhnlichen Consonanten-Transposition סליקה entstanden, das demnach nicht ״Thüre", sondern ״Schloss, Riegel“ heisst. Auch im Midrasch kommt ein aus diesem קפל gebildetes nomen קוסלא in derselben Bedeutung vor, das ganz dem arab. entspricht (vgl. Aruch. קפל)• Sonderbar ist es, dass Landau (in seiner Angabe des Aruch) ״ קפלKette“ übersetzt; obwohl er die Worte des Aruch בלשון ערבי קורין לקטינצ״ו קפל richtig durch Catenaccio erklärt, das doch auch ״Riegel, Schloss“ bedeutet. ״ סנסiratus, indignatus est.“ Es ist das chald. בגפ ) das dieselbe Bedeutung hat; Dan. 2, 12 בנס וקצף• An den Stellen, wo dieses בנס in den Targumim vorkommt, herrscht die heilloseste Verwirrung, indem öfter falsch כנס nls בנס zu stehen pflegt, was demnach zu emendiren ist. Die mittelalterlichen jüdischen Commentatoren und Lexicographen leiten dieses בנס in Dan. fast alle von נסס ab, wozu sie Onkel, zu Genes. 40, 6 אינון נסיסין vergleichen; ב soll Bildungsbuchstabe sein, vergl. Landau, Aruch, בנס Anm. I. Der Gegenbeweis Landau’s, dass im Targ. zu Esth. 4, 17 וננס ובנס neben einander steht, ist insofern nicht stichhaltig, als hier eines von beiden äugenscheinlich eine Glosse ist; hingegen macht es das samarit. סנס zur Gewissheit, dass der Stamm בנס sei. ״ סענטוסvirgultum“ Genes. 2, 5 für das hebr.!שיר - Diese Form ist kaum erklärlich; vielleicht ist פלנטוס zu lesen und dieses das lat. planta, oder plantaria, oder gar plantanus; vgl. Ber. v. C. 32 פלטאנוס und das. c. 81 .פלטטס ציבעת ,ציבער ut chald. ״ צבהרparum.“ Da dieses in der sam. Paraphr. häufig vorkommende Wort consequent so geschrieben wird, so kann man wohl annehmen, dass das verhältnissmässig seltene chald. צבהר? das dieselbe Bedeutung hat,