Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 7 · p. Seite 260

260 Beiträge zur samaritanisclien Pentateuch- 5 עיט Raubvogel, ist Genes, 15, 11 רטעס׳ übersetzt. Das sogenannte Jerusalem. Targum hat hier טיסא von טוס (hebr. טוש? syr. Zaj,) ״fliegen“; aus diesem טיסא? samarit. mit dem Dehnbuchstaben טעיסא ,ע? entstand durch Präfigirung des ף die Form •רטעס תנעל נפשי Bevit. 26, 11 übersetzt die sam. Paraphr. .תנלעט נפשי? Vgl. noch das. V. 15 und 30. Dieses נלעט erklärt Ulilemann: ״forte conflatum e על) et ולאט fastidivit"; es ist aber offenbar das syrische oder verachten, das auch Pesch, hier hat (—»Sn j\^f•)? mit eingeschobenem ל zur Verstärkung des Stammes. Ausser dem ל und ך begegnen wir aber noch folgenden Buchstaben als Verstärkung des Stammes: ב? D oder ש?צ und ק. Auf die Suffigirung oder Einschiebung eines dieser Buchstaben lassen sich z. B. folgende Formen zurückführen. Genes. 6, 7 hat die sam. Paraphr. אשקול für ,אכלהף??ich will vernichten"; aus diesem 4שקל) ist nun die verstärkte Form שקלב entstanden, und aus dieser wieder das nom. ״ שקלבלתהVernichtung“ gebildet. Vgl. Genes. 19,29 כלתוך ה הפכה und בהפוך falls auf das arab. 1״ heilen“ zurüekzuführen ist. So wie mit diesem קיצם (chald. ״ (קיסםScheit (von scheiden) Bolz", קיצם ״Bündniss" , so scheint uns auch die seltnere samarit. Bezeichnung סקוף für das hehr. ברית (Deuter. 31, 9) mit ״ סקופתא ,סקוףBalken" Zusammenhängen. Landau (Aruch, rad. קסם) leitet das chald. קיסם ״Balken, Splitter" nach dem Vorgänge Castellus’ fälschlich von dem griech. %oöpog ab. קיסם ist gewiss rein semitischen Ursprungs und hiezu das samarit. קיצם in den eben angegebenen Bedeutungen, sowie in der Paraphr. zu Genes. 22, 7. 9, Exod. 17, 19, sowie das arabische כ.*׳״*ן zu vergleichen. Auch das chald. ״ קיסין ,קיסאHolz, Holzblock" scheint nicht, wie Sachs (Beiträge zur Sprach- und Alterthumsforschung Bd. I, S. 8) annimmt, das lateinische caesa, sondern ebenfalls semitisch zu sein, und ist auch dazu קיצם, sowie das samarit. חשה רחש zu vergleichen, das die Paraphr. (z. B. Genes. 1, 12) für das hebr. עץ hat. 4) שקל ist das chald. und samarit. סקל, Schaden erleiden, zu Grunde gehen. Vgl. סקל weiter unten XIII.