Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 7 · p. Seite 244

244 Zur Ethik des jüdischfriedigung, so zerbröckelten auch bald die einzelnen Theile an der nur schwachen Widerstand findenden Skepsis, die die Lösung der höchsten Fragen anzweifelte. Und man war endlich dahin gelangt, alles menschliche Wissen und Erkennen in Frage zu stellen, man v er zw eifeite sogar daran, ob der Mensch mit Bestimmtheit aussagen könne, was gerecht, gut, anständig u. 8. w. sei. Die griechische Welt bot also nur innere Leere, ein tiefes, nicht zu beschwichtigendes Nichtbefriedigtsein. Wie willkommen war daher den alexandrinischen jüdischen Denkern der Halt, den sie in der heiligen Schrift fanden! Hier war ein Gegebenes, das in seinem Höhepunkte nichts der Spekulation Entgegengesetztes enthielt: die Philosopliie also durch den Glauben gerettet. Aber nun sollte sie umsoweniger auf sich verzichten; die Speculation hatte einen festen Ausgangspunkt gefunden, nun sollte sie wieder frei ihre Schwingen entfalten, ihre Ergebnisse sollten sich in der Schrift wiederfinden, die doch der Urquell jedes höheren Wissens sei. Aber wie diese philosophischen Anschauungen und Ergebnisse in der Schrift finden, die in einfachen, eine Deutung nicht zulassenden Worten spricht? ,,Die Schrift verbirgt hinter ihrer wärtliehen, dem ungeübten Auge einfach scheinenden Redeweise einen tieferen geheimen Sinn, der sich dem auf dem Gebiete des philosophischen Forschens Geübten auftliut“, war die Devise dieser mit dem Fremdelemente zusammengewachsenen jüdischen Alexandriner* 3). So theilten sich die Juden Alexandriens in zwei Lager: in die Handelswelt und die philosophische Welt. Jener gehörte die Mehrheit an, sie befasste sich nicht mit Forsehen, hing aber unverbrüchlich dem väterlichen Glauben an. Sie stand in beständiger Berührung mit Palästina4), 8) Ausführliches vgl. Programm zur Eröffnung des jüdisch-tlieol. Seminars zu Breslau 1854. 4) So ergeben es viele Stellen bei Josephus, die Flucht des Simon ben Schetach nach Alexandrien u. a.: Palästinenser besuchten häußg Alexandrien, Alexandrier Palästina.