Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 6 · p. Seite 221

Uebersetzung und Lexicographie. 221 die Richter an die Zeugen zu richten pflegten שהא כך ראיתם שרץ אחר הבירו להרבה ורצחם אחריו ומצאתם סייף בידו ורמו ״ מטפטף והרוג מפרפר, אם כך ראיתם לא ראיתם כלוםvielleicht sähet ihr, wie der, den ihr als Mörder bezeichnet. Jemandem auf einem öden Platz (wo er und der Gemordete allein war) nachging; da lieft ihr ihm nach und fandet ihn mit dem Schwert in der Hand, das von Blut triefte und den Gemordeten in Todeszuckungen: wenn ihr nur das gesehen habt, so habt ihr Nichts gesehen." Die Verwerfung eines solchen, gewiss starken Indicienbeweises (האוהד) wird (das.) durch die Hin- Weisung auf Deuter. 17, 6 begründet י שנים ערי□ יוהת D על ׳הסח In demselben Sinne scheint der samarit. Uebersetzer hier לפי zu urgiren7). — Levit. 19, 32 ist והדרת פני ן ק ן übersetzt □ ותיקר אפי הכי; dass hier, wie an mehreren andern Stellen der Schrift, unter ןקן nicht ״Greis", sondern ״Weiser" zu verstehen sei, ist gewiss eben so sehr eine samaritanische Tradition und Schriftauslegung, wie es eine jüdische ist, der Onkel, folgt, wenn er das vorhergehende הפני שיבה תקום paraphrasirt כלן קדם דסכר באוריתא תקום, vgi. Kidd. 32b. Abu-Said hat ebenfalls 20**, ״ — Auch die Uebersetzung הנהלים ״gefleckt, buntfarbig" für שעטנן das. V. 19 deutet möglicher- T) Doch kann dieser Uebersetzung der sam. Paraplir. noch eine andere Auffassung zu Grunde liegen, der wir im Sifri z. St. begegnen. Dort wird nämlich dieser Vers auf die (V. 27) vorhergehende Bj- Stimmung zuritckbezogen, dass der Bluträcher den nach einer Asylstadt (עיר המקלט) Geflüchteten tödten könne, so er deren Marken verlässt. Unser Vers will nun nach Sifri diese Bestimmung dahin modificiren, dass es dem Bluträcher nicht gestattet ist, den Gefliichteten in diesem Falle anders, als in Gegenwart von Zeugen zu tödten, מניד שאין הורנו אלא בעדים, während ein anderer Lehrer (daselbst) nns demselben Verso folgert ,מגיד שאין הורגו אלא בעדים ובבית דין ״das will sagen, dass er ihn nur vor Zeugen (die besagen, dass er ihn ausserhalb der Stadt getroffen habe) und vor einem Gerichtshof tödten dürfe." Möglich, dass die Uebersetzung der Paraplir. לקבל עדי□ auf eine ähnliche Auslegung dieses Verses bei den Samaritanern hinweist.