Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 5 · p. Seite 177

P י׳r׳-״״, >,-s״<׳־׳**^ Uebersetzung und Lexicographie. 177 zirk, Dorf״■ gefasst und כפלה übersetzt.1) Vergl. Num. 21, 11 mit 33, 44■ כסרני עבראי — ■עיי• העברים und das. V. 45 ־- מעיים ־מכסריה Derselben Auffassung begegnen wir an beiden Orten bei Abu-Said, der mit übersetzt. י— Mit לעפינית קרניה das das. 14,5 für □עשתרות קרני steht, scheint עפני (Jos. 18, 24) gemeint zu sein. Deuter. 2, 20 hat der Paraphrast, wie schon Winer (a. a. 0. S. 58) bemerkt, das nom. propr. רפאים zweimal ר{|אים gelesen und demnach אפלים mit ״ אסאיםAerzte" übersetzt; vergl. das chald. und syr. לאסיא so wie die Paraphr. zu Genes. 50, 2. Dasselbe ist nun auch Genes. 15, 20 der Fall, wo רפאים gegeben ist אסאי חסאי• keineswegs ist הסאי gleich ״ חזאיviri spectatissimi", wie Castell, will, noch ist es nom. propr., wie Kirchh. (a. a. 0. S. 52) meint. — Das. 81, 47 ist גל עף> nach dem Vorgänge der andern alten Versionen, wörtlich גל סעך übersetzt; auch Abu-Said hat Ij^Lw ל während עף סהריחא von ״ גרwohnen״ abgeleitet und ,תותב פתרותף übersetzt ist; ganz so Abu-Said ״Sitz des Zeugnisses". נחל אשכל Deuter. 13, 23. 24 hat auch die sam. Paraphr. gleich den andern alten Versionen wörtlich übersetzt ,לנחל אנכלר ״Trauben- oder Datteln-Thal". אנכלף ist nämlich entweder das arab. .cblaÜ? der Name einer syrischen Dattelart, oder gleich אתכלא? das Onkel, für אשכל hat. XI. Wichtiger und interessanter als die bisher besprochenen Uebersetzungen der sam. Paraphr. sind jene, die aus der den Samaritanern eigentümlichen Religionsanschauung hervorgegangen sind; deren Verkennung das Verständniss dieser Ueber- Setzung eben so sehr erschwert, als sie andererseits die heilloseste Verwirrung in der samaritanischen Lexicographie verursacht hat. Das Streben der Samaritaner, ihre Dogmen und Glaubens- י) Den Grund dieser Uebersetzung hat Winer, das. S. 54, missverstanden. Frankel, Monatsschrift. XVI. 5. 14