Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 4 · p. Seite 133

Ein Blick auf die Juden in Galizien. 133 eigenes Hinzuthun dieses Unrecht feste Wurzeln fassen und sich einbürgern lassen. Wir können leider die dortigen Juden von der Schuld der Selbstvernachlässigung, des Mangels an energischer Selbsthilfe, von der Schuld der eigenen Ab־ und Aus- Schliessung nicht frei sprechen. Sie scheinen zu vergessen, dass sie durch ein solches Verfahren ihren Feinden die vortrefflichsten Waffen in die Hände spielen, dass sie dadurch selber Anlass geben zu den beliebten Vorwürfen von unbeugsamer Starrheit, von zähem Festhalten an staats widrigen Eigen thümlichkeiten, von Civilisations- und Assimilations-Unfähigkeit und ähnlichen Anklagen, die in den meisten andern Ländern bereits allen Halt verloren und für jeden vernünftig Denkenden auch nur den Werth alter unverdauter Phrasen haben. Die Juden müssten nun auch dort, was an ihnen liegt, dafür wirken, dass solchen Anklagen jeder Schein von Wahrheit benommen werde, dass die Ungerechtigkeit vor aller Welt nackt dastehe ohne jeden Flitter von legaler Umhüllung. An den Unterdrückten liegt es vor Allen, zur Wiederherstellung des geschädigten Hechtes die Initiative zu ergreifen. Durch das Fallenlassen der selbstgeschaffenen, mit der Religion in keinem Zusammenhänge stehenden Schranken, durch die eigene Gleichstellung werden die dortigen Juden der socialen und staatlichen Gleichstellung am besten und schnellsten Vorarbeiten. Die Selbstemancipation ist die beste Einleitung für die staatliche Emaneipation. Wir dürfen diese im Innern errichteten Schranken, die scheinbar nur äusserlichen Unterscheidungen keineswegs gering anschlagen, wenn wir nicht in den oben aufgezeigten Fehler der polnischen Juden, die alles Aeussere hintansetzen und für Aeusserliches erklären, verfallen wollen. Sagen wir es doch frei heraus: der lange Rock und der Jargon sind von verderblichem und unheilvollem Einflüsse nicht blos auf die sociale Stellung, sondern, was noch schlimmer, auch auf das religiöse Leben der dortigen Juden.