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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 354

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
15 (1866)
Issue
Heft 9
Article
Beiträge zur samaritanischen Pentateuch-Übersetzung und Lexicographie
Date
1866-01-01
Page
Seite 354 (sequence 16)
Language
German
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354 Beiträge zur samaritanisclien Pentateuch- Das. 30, 2 לראשי המסות sam. Paraphr. סכומי שבטיה• Hier ist ראש als ״Summe“ genommen, DDD von dem chald. סכם ״zählen“; vergi. z. b. Exod. 8 ,בי תשא אח ראש בני ישראלam. Paraphr. 816;ית סכום בני ישראל übersetzt also: ״sprich zu der Gesammtzahl der Kinder Israel“. Unrichtiger ist ihre ähnliche Uebersetzung Genes. 40, 6ית סכומך — ישא פרעה את ראשך 3ו) und das. v. 20 zweimal ית סכום — אח ראש שר המשקים. Castell, hat nun gar mit Bezug auf diese Stellen לסכום caput. Deuter. 3,5 ist רלתים וכריה übersetzt דרשים ורננה; daher Castell. ״ דנגרvectis" hat. Aber בריה in diesem Sinne heisst sonst immer י' נגרה לנגר vergi. das arab. sowie die Paraphr, zu Exod. 26, 26. 27. 28 u. a. O., woselbst auch Jonath. überall נגרא hat. Die Wurzel ננר hat im chald. und syr. die Bedeutung ״mit dem Riegel verschliessen"; ך ist hier relat. pronom. und דמחנגר דנגר heisst ״(die Stadt) die mit dem Riegel verschlossen ist". בריח ist demnach als nom. patient. gefasst; רננה ist gewiss kein substantiv. — In demselben Verse ist ערי הפרך übersetzt קורי פריגאתה• Castell, erklärt ״ פריגאתרnon muratae"; weil ל פרך nach dem Vorgänge des Onkel. (קרוי פצהיא) und der Vulg. (quae non habebant muros) gewöhnlich so übersetzt wird.r) Aber diese Auffassung ist keineswegs eine allgemeine; LXX fassen פהך a^s nom. propr. gleich פריןי und übersetzen tmv <f>eQ8£oäcov] Pesch, nimmt es ״ausgedehnt, eben"׳ JAao Die sam. Paraphr. hat aus allerdings nicht leicht einzusehenden Gründen ״Handelsstädte" übersetzt, denn das bedeutet פרג;קורי פריגאתה im chald. und syr. ״tauschen, Umtauschen" und da der Handel ursprünglich Tauschhandel war, לסריגה Handel. Vergi. Deuter. 23, 18 מהיר כלב sam. Paraphr. סריגת כלב• Wahrscheinlich hat der Uebersetzer פהך von 1פה gleich פרכ ln dem oben angegebenen Sinne abgeleitet•. Das. 11, 10 ist והשקית ברגליך■ gegeben וחשקי בסהדך, äer Uebersetzer hat 3 ברגליךm. übertragenen Sinne genommen, wie Win er a. a. 0. S. 33 hat diese Uebersetzung missverstanden und fälschlich ״rationein tuam" übersetzt. r) Die An. Sam. z. St. erklären genauer סריגה entspreche mit Verwechselung des ן und ג dem פרזי des hehr. Textes, und פריגה be• deute JDorf" wie das italienische ,,borge"!!

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