Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 15 (1866)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Beiträge zur samaritanischen Pentateuch-Übersetzung und Lexicographie
- Date
- 1866-01-01
- Page
- Seite 350 (sequence 12)
- Language
- German
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350 Beitrage zur sajnaritanischen Pentateuch- 7, 21 ובר! העולם■ Übersetzt. Morin, und Castell, haben dennoch עילםvhomo, vir, und Uhlem. ״genus humanum, homo".— Das., 15,10 ויתן איש בתה לקראת.רעהו, SAM, Paraphr. :ושור. סגר ית יספוקר! לזיפוון הברה Castell. mit Bezug auf diese Stelle: ,פגר ״djscriminavifc, spatirs disfcinxit", arab. . Es ist unbegreiflieh, wie Castell; darauf kommt, פגר so zu fassen; es ist hier offenbar gar kein Verbum, sondern entspricht dem איש des liebr. Textes* das der Paraphrast umschreiben musste, da er es liier nicht wörtlich גבך übersetzen konnte, was auch Onkel, (ליהב פלגיא) vermeidet. Er übersetzt deshalb סגר?,Aas" also: er gab von jedem Aase das Abgeschnittene u. 8. w. — Das. V. 12 ist ,והנה איבלה השכר übersetzt ״והא(4 קילה חשיכה Castell, hat nun קבלה, horror, woraus er dann ein adject. קביל? horribilis, bildet. Aber קבלה bedeutet im sam. wie im chald. (״ (קבלאEinsterniss") wodurch hier ־איכלה wegen des folgenden 6§ חשכהgeben ist. Vergl. die Paraphr. zu Exod. 10, 22 —י השך אפלה השכח קביל? wo auch Onkel. חשוך קבל hat. Das. 31, 36 übersetzt die sam. Paraphr., wegen ויחפש ולא כלצא im vorhergehenden Verse,כי דלקת אחרי durch כד ארערח בתרי ״dass du mir nachgespüret hast". Keineswegs heisst ארעך ״insecutus est" (Morin, und Castell.); die Vergleichung des arab. ^>0 und .ג4־כ> sowie des syr. Jltoxj führt zu Nichts, da ידעך ארעד die feststehende Bedeutung ״suchen, durchsuchen" hat. Vergl. die sam. Paraphr. zu Levit. 13, 36; 27, 33 und Deuter. 12, 30; 13, 14,, so wie das chald. und sam, 5״ אלל־auskundschaften, untersuchen". Das. 33, 13 הבקר עללת sam. Paraphr. ^לה; Castell, foetae, cony. c. לה? vecent. Dieser Erklärung schliesst sich auch Uhlern. an mit der Bemerkung: nisi forte compar. gr. lo%sv£G#cu. להיאן ist ab,er von ,לחך — oder ״ לאהmatt, müde sein" abzuleiten; vergl., das, arab. . Die Samaritaner haben nämlich bei der ihnen geläufigen Guttural-Verwechselung neben ,לאך noch לעה «nd להה• Vergl. Exod. 18, 8 ליותה — התלאה; das. 7,18 ונלאו וילעון מצראי — מצרים und Genes. 31, 42 ליהות כפי — יגיע. .כפי; ) So ist für ,יואר dasdie Polyglotte hat-, zu lesen.