Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 349

Uebersetzüng und Lexicographic. 349 Genes. 1, 20 ist עוף übersetzt קמץ, dem nun Morin., Castell, und Uhlem. übereinstimmend die Bedeutung ״aves, volucris“־ beilegen; es ist dieses aber das chald. und syr. ״ קמצאHeuschrecke“, was es auch im sam. heisst. Iu der SchÖpfungsgeschichte (das. V. 20. 21. 26. 30. 2, 19 u. 8. w.) wird עוף immer קמץ übersetzt, wahrscheinlich wegen V. 20 וישרצו הכלים שרץ נפש חיה לעוף> WO der Uebersetzer unter dem aus Wasser entstandenen עוף, von dem der Ausdruck וישרצו gebraucht wird, wobei er sicherlich sogleich an ״ שרץGewürm“ dachte, nicht Vögel, sondern Insecten, wie Wasserfliegen, Mücken, besonders aber Heuschrecken verstehen will. Auch im arab. hat alle diese Bedeutungen. Bevit. C. 11, wo von den zum Genüsse erlaubten und unerlaubten Vögeln die Rede ist, hat die Paraphr. immer יעופה nur das. V. 21 bedient sie sich wieder des קמץ für שרץ העוף um es von den vorhergehenden עוף zu unterscheiden. — Das. v. 28 ist וכבשוה übersetzt (ועפלו״ו גליהז(— עליה? daher Morin, und Castell. עכלר> subjecit. Hier ist aber anstatt des hebr. ״ עמרhart, herrisch behandeln“ das syr. und das arab. ״wohnen, bewohnen“ zu vergleichen, wie es auch Uhlem. (Lxc.) thut. Die sam. Paraphr. übersetzt also: bewohnet sie, nicht ״bezwinget sie“; auch Abu-Said hat . Das. 2, 17 ist מות תמות übersetzt ״ שיוץ תשתיץwirst du ausgerottet werden“; es ist das chald. שצא, das Onkel, gewohnlich für לגברתה הנפש hat. Der Parapbrast scheint so zu übersetzen, weil Adam und Eva nach dem Genüsse der verbotenen Frucht nicht gleich starben, sondern dem Tode verfielen; was der Strafe כרת entspricht. — Das. 4, 20. 21 אמר כל חפש כנור und אבי יושב אהל gibt die sam. Paraphr. אבי beidemal durch לארש das nach Morin, und Castell, ״caput, auctor“ bedeuten, nach Uhlem. das hebr. ראש sein soll. Dasselbe Wort hat aber die Paraphr. zu Exod. 29, 12, Bevit. 4, 28 u. a. O. für (ג׳יסוד (המוכה zu ארש ist demnach das arab. ״Wurzel, Ursprung“ zu vergleichen, wodurch sie אבי, das sie nicht wortlieh übersetzen will, wiedergibt. Das. 6,6 und 7 ist אדם iu האדם בארץ und אמחה את האדם beidemal לעולם Welt, übersetzt, da nach V. 7 nicht blos der Mensch, sondern alles Geschaffene durch die Fluth vernichtet werden sollte. Aus demselben Grunde ist auch וכל הארס das.